Nós não fazemos demasiado de Paulo

     Recentemente recebemos mais um e-mail informando-nos que nós fazemos demasiado de Paulo, e o elevamos acima do Senhor Jesus. Mas ao exortar os crentes a seguirem Paulo como ele seguia Cristo (I Cor. 11: 1), não estamos a fazer demasiado de Paulo, e podemos prová-lo! Lembra-se quando o Senhor disse, "Na cadeira de Moisés, estão assentados os escribas e fariseus. Observai, pois, e praticai tudo o que vos disserem ..." (Mat. 23:2,3)?

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Os Doze Apóstolos e Paulo

     Ao compararmos o ministério dos Doze Apóstolos com o do Apóstolo Paulo, devemos observar cuidadosamente:

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Porquê Paulo? (VI)

As próprias afirmações de Paulo

     As epístolas de Paulo apresentam as suas declarações inspiradas do caráter distinto do seu apostolado e mensagem. A seguinte amostragem não deixa dúvidas sobre o assunto:

     Romanos 11:13:

     "Porque CONVOSCO FALO, GENTIOS, QUE, ENQUANTO FOR APÓSTOLO DOS GENTIOS, GLORIFICAREI O MEU MINISTÉRIO".

     Romanos 15:15,16:

     “Mas, irmãos, em parte vos escrevi mais ousadamente, como para vos trazer outra vez isto à memória, PELA GRAÇA QUE POR DEUS ME FOI DADA;

     “QUE SEJA MINISTRO DE JESUS CRISTO ENTRE OS GENTIOS …”.

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Porquê Paulo? (V)

Pentecostes não é o Corpo de Cristo

     A vinda do Espírito Santo no dia de Pentecostes é geralmente aceite como a razão para se crer que o Corpo de Cristo começou naquela época. Mais uma vez, porém, a Escritura ensina o contrário. Na verdade, a vinda do Espírito Santo em Pentecostes é uma das grandes provas de que o corpo de Cristo não começou em Atos 2. O facto é que o apóstolo Pedro, cheio do Espírito Santo e falando orientado por Ele, declarou que a vinda do Espírito era o cumprimento da profecia. Em Atos 2:16 Pedro explica o que estava a acontecer, dizendo:

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