Um facto indiscutível
A confusão teológica existente na Igreja hoje é basicamente o resultado da sua rebelião contra a autoridade de Paulo como o apóstolo divinamente designado para a presente “dispensação da graça de Deus” (Efésios 3:1-3).
Se Paulo escrevesse uma carta à tua Igreja
“Paulo, e Silvano, e Timóteo, à igreja dos tessalonicenses, em Deus, nosso Pai, e no Senhor Jesus Cristo.” (2 Tessalonicenses 1:1).
Rejeitar Paulo significa Rejeitar Cristo
“Eu sigo Jesus, não Paulo”
Lewis Sperry Chafer diz sobre Israel e a Igreja …
“…na distinção geral entre Israel e a Igreja, deve ser observado que, na sua teologia sistemática, os teólogos do Pacto, entre muitas verdades negligenciadas, não fazem referência à ressurreição de Cristo, embora esse acontecimento seja central na doutrina paulina. Há uma razão para esta negligência. O significado doutrinário da ressurreição de Cristo é que Ele como o Último Adão se tornou, pela Sua ressurreição, Cabeça sobre todas as coisas para a Igreja, que é o Seu corpo, a Cabeça sobre a nova criação de Deus; mas a teoria do pacto exclui qualquer empreendimento distintamente novo da parte de Deus e, portanto, a omissão do que o apóstolo eleva ao lugar da maior importância doutrinária. Esta nova criação não é um segundo capítulo do judaísmo.” (BSac Vol. 100, julho-setembro de 1943, No. 399, pág. 342)
— Contribuição de Glenn Waugh
Porque celebrar a Ceia do Senhor?
A Ceia do Senhor foi instituída pela primeira vez por nosso Senhor após a Sua última observância da Páscoa (Lucas 22:14-20). Os principais elementos da festa da Páscoa eram cordeiro assado, pão sem fermento e ervas amargosas (Êxo. 12:8), enquanto na Ceia do Senhor eram pão e vinho (Lucas 22:19,20).
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Sermões e Estudos
Alianças bíblicas versus Aliancismo (Parte 4)
Tema abordado por Peter Cerqueira em 19 de agosto de 2026
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