Alguns pensam que nós não sabemos quando a dispensação da graça começou. Porém tal não é verdade.
Nós cremos que a dispensação da graça começou com o Apóstolo Paulo. Paulo foi o ponto de partida. Paulo não foi salvo antes de Atos 9.
Isto não é fortuito.
Aprendi muito com a mensagem bíblica proferida pelo nosso jovem irmão Dário Botas esta manhã. Este pequeno artigo deriva dessa realidade, visando simplesmente registar do meu jeito, pela escrita, parte do que o som e imagem registaram das suas palavras sábias, que recomendo vivamente a todos.
Para os que argumentam que SÓ o Apóstolo Paulo não foi enviado a batizar pelo Senhor (1 Cor. 1:17), que esse mandamento não afeta os demais crentes, há uma pergunta para a qual os que assim pensam deveriam ser capazes de responder com coerência.
Do mesmo modo que algumas pessoas creem que os donuts devem ser aspergidos com salpicos, e outras creem que devem ser encharcados, ao ser mergulhados no café, alguns cristãos acreditam que devem ser batizados por aspersão, com salpicos de água, enquanto outros creem que devem ser batizados por imersão, sendo mergulhados na água . Eu pessoalmente creio que o único modo de batismo na água nas Escrituras é por aspersão, ou salpicos.
Uma questão que ocupa a Igreja há séculos é se o modo do batismo deve ser por aspersão, por derramamento, ou por imersão. Mas existe uma questão mais básica: o batismo na água deve ser praticado hoje em dia? Este artigo mostra que não.
O batismo na água não foi uma inovação do Novo Testamento. Muitas cerimónias batismais eram prescritas na Lei mosaica. Veja-se, por exemplo, Êxodo 29:4; 30:17-21; Números 8:5-7, 19:1-22, esp. 7-9,13,20,21; 31:23. Na vasta abordagem ao aspeto cerimonial da Lei mosaica encontrada no Novo Testamento, a Bíblia afirma que o sistema levítico assentava em “manjares, e bebidas, e várias abluções [ou, lavagens]” (Hebreus 9:9,10). A palavra traduzida por “lavagens” é a palavra Grega baptismos, ou seja, “batismos”.
Mensagem pregada em 21 outubro de 2018 no Lubango (Angola)
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