Um Evangelho único, ou diferentes Evangelhos? (I)
Muitos Cristãos pensam que nas Escrituras só há um Evangelho.
A palavra Evangelho significa, de facto, “boa nova” ou “boa notícia”, como usualmente é explicado, mas pensar que Deus só teve para humanidade uma única boa notícia é demasiado redutor para a grandiosidade de Deus e da Sua oferta.
De facto, ao longo da história da humanidade Deus trouxe aos homens várias notícias boas – vários Evangelhos.
O leitor superficial da Bíblia interioriza tanto que só há um único Evangelho, que até quando lê que Deus “anunciou primeiro o Evangelho a Abraão” (Gál. 3:8), é levado a pensar que “o pai da fé” ouviu o mesmo Evangelho que nós ouvimos, a saber, “que Cristo morreu por nossos pecados, segundo as Escrituras, e que foi sepultado, e que ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras” (1 Cor. 15:1-4).
Ora, se nem os 12 apóstolos, que viveram séculos depois, percebiam a necessidade de Cristo morrer e ressuscitar (Lucas 18:31-34), como poderia Abraão entender o Evangelho que nós cremos?
O mesmo versículo diz com exatidão o Evangelho, ou boa notícia, que Deus anunciou a Abraão:
“Ora, tendo a Escritura previsto [não predito] que Deus havia de justificar pela fé os gentios, anunciou primeiro o Evangelho a Abraão, dizendo: Todas as nações serão benditas em ti” (Gál. 3:8).
Todas as nações serem benditas em Abraão foi a boa notícia (Evangelho) que Deus DISSE a Abraão.
Uma das regras elementares da interpretação das Escrituras é ler TUDO o que está escrito nas suas declarações e NÃO ler nelas o que não se encontra escrito.
Assim sendo, deve-se ler em Gálatas 3:8 o que está, e não, ali escrito a respeito do teor do Evangelho que Deus anunciou a Abraão. O versículo NÃO DIZ que Deus anunciou o Evangelho a Abraão, dizendo: Cristo morreu1 (ou, morrerá) pelos teus pecados …
Os dois principais Evangelhos que se encontram no chamado Novo Testamento são o Evangelho do Reino (Mateus 24:14) e o Evangelho da Graça de Deus (Atos 20:24). Sempre que a expressão “Evangelho do Reino” (Mateus 4:23; Mateus 9:35; Mateus 24:14; Marcos 1:14; Lucas 4:43; Lucas 8:1) surge nas Escrituras muitos pensam tratar-se de o Evangelho da Graça de Deus, pensando que se tratam de expressões diferentes para o mesmo Evangelho.
De facto, há expressões diferentes para cada um destes Evangelhos, e até mesmo expressões semelhantes e iguais. Por exemplo, o Evangelho do reino também é conhecido pela expressão “o Evangelho da circuncisão” (Gálatas 2:7), “o Evangelho de Jesus Cristo” (Marcos 1:1), “o Evangelho” (Mateus 11:5; Marcos 1:15; 16:15; Lucas 9:6; 20:1) e o Evangelho da Graça de Deus também é conhecido pela expressão, “O Evangelho da incircuncisão” (Gálatas 2:7), “o Evangelho da glória de Cristo” (2 Coríntios 4:4), “o Evangelho da Glória de Deus” (1 Tim. 1:11), “o Evangelho da paz” (Efésios 6:15), “O Evangelho de Cristo” (Romanos 1:16; 1 Coríntios 9:12; 2 Coríntios 2.12; Gálatas 1:7; etc.), “O Evangelho” (Romanos 15:20; 1 Coríntios 4:15; 9:14,16; 15:1; Efésios 3:6,8; Filipenses 1:12; Colossenses 1:5; 1 Tessalonicenses 1:5; 2 Timóteo 1:10; etc.).
Quando as expressões são semelhantes, ou iguais, é o contexto onde as mesmas ocorrem que determina se a referência é o Evangelho do Reino ou o Evangelho da Graça de Deus.
As diferenças entre o Evangelho do Reino e o Evangelho da Graça de Deus são muito vincadas e poderíamos aqui enunciá-las, porém, citaremos aqui apenas uma, para não tornar longo este artigo, e devido a esta diferença ser facilmente percetível mesmo para os que mais dificuldade têm de compreensão. Deixaremos as outras diferenças para o próximo artigo.
Em Mateus 24:14 e Marcos 16:15 lemos acerca do Evangelho do Reino:
“E este EVANGELHO DO REINO será PREGADO EM TODO O MUNDO, em testemunho a todas as gentes, E ENTÃO VIRÁ O FIM”.
“E disse-lhes: Ide por TODO O MUNDO, pregai o Evangelho A TODA A CRIATURA”.
Em Colossenses 1: 5:6,23 lemos acerca do Evangelho da Graça de Deus, que Paulo recebeu do Senhor Jesus:
“Por causa da esperança que vos está reservada nos céus, da qual já antes ouvistes pela palavra da verdade do EVANGELHO,
“Que já chegou a vós, como também ESTÁ EM TODO O MUNDO; e já vai frutificando, como também entre vós, desde o dia em que ouvistes e conhecestes a graça de Deus em verdade;
…
“Se, na verdade, permanecerdes fundados e firmes na fé, e não vos moverdes da esperança do EVANGELHO que tendes ouvido, o qual FOI PREGADO A TODA CRIATURA QUE HÁ DEBAIXO DO CÉU, e do qual eu, Paulo, estou feito ministro”.
Se as expressões “o Evangelho do Reino” e “o Evangelho da graça de Deus” se referem a um mesmo e único Evangelho, como se explicam as declarações acima?
Mateus 24:14 diz que quando o Evangelho fosse pregado em TODO O MUNDO, então VIRIA O FIM. Colossenses 1:5,6,23 diz que nos dias do Apóstolo Paulo o Evangelho estava em TODO O MUNDO e fora pregado a TODA A CRIATURA, e O FIM NÃO VEIO.
Se as expressões “o Evangelho do Reino” e “o Evangelho da graça de Deus” se referem a um mesmo e único Evangelho, PORQUE É QUE O FIM NÃO VEIO?
A resposta é muito simples: o fim não veio porque estamos perante EVANGELHOS DIFERENTES.
O FIM só vem quando o Evangelho do Reino for pregado em TODO O MUNDO - NÃO o Evangelho da Graça de Deus.
As Escrituras revelam que a pregação de O Evangelho da Graça de Deus culminará com o Arrebatamento da Igreja. Logo que o Arrebatamento ocorra, o “EVANGELHO DO REINO será PREGADO EM TODO O MUNDO, em testemunho a todas as gentes, E ENTÃO VIRÁ O FIM”.
À pergunta, “Um Evangelho único, ou diferentes Evangelhos?”, a resposta é: DIFERENTES EVANGELHOS, sendo que os dois mais conhecidos são “O EVANGELHO DO REINO” e “O EVANGELHO DA GRAÇA DE DEUS”.
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1 Jesus é o Cordeiro que foi morto desde a fundação do mundo (Apo. 13:8).
- C.M.O.Artigo relacionado:
