Simbologia dos Números (XVI)

fwgrant.jpg   Deuteronómio (5° livro de Moisés): Será que o povo, baseado em suas experiências feitas e descritas em Números, corresponderá à sua responsabilidade quando estiver na terra? É essa a grande questão deste livro. Israel tem a escolha na sua própria mão: bênção ou maldição (Dt 11:26-28). Quantas e quão grandes as bênçãos se o povo corresponder à sua responsabilidade! Que horrível as consequências, caso contrário! O livro de Josué  finaliza essa sequência. Nesse sentido, o livro de Josué não representa uma continuação, mas sim um novo começo completo.
 

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Simbologia dos Números (XV)

fwgrant.jpg   Números (4° livro de Moisés): Este livro mostra-nos o caminho do povo de Deus através do deserto — figura daquilo que o mundo representa para o verdadeiro crente: prova após prova. O povo poderia ter chegado à terra prometida em apenas 11 dias (Dt 1:2), porém demorou 40 anos. A simples razão para isso é a incredulidade do povo. O estado do povo era tal que fazia-se necessária a permanência no deserto. O deserto não faz parte dos conselhos de Deus, mas sim dos Seus caminhos com o povo. Deus sabia o que havia no coração do povo, mas também o povo devia dar-se conta disso por meio da experiência (Dt 8:2-3). Números é livro das provas, mas também das experiências; é o livro da fidelidade e do fracasso, mas também da fidelidade e da misericórdia divinas.
 

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Simbologia dos Números (XIII)

fwgrant.jpg     Êxodo (2° livro de Moisés): Este é o livro da salvação. Primeiramente, encontramos o povo debaixo da escravidão de Satanás e do pecado, cuja figura é Faraó. Depois, Moisés nasce, o salvador. Deus traz juízo sobre este mundo (a figura disso é o Egipto), redime o Seu povo através do Mar Vermelho e revela ao povo os Seus pensamentos por meio de Moisés, principalmente o pensamento de que queria habitar no meio do Seu povo. É esse o significado pleno de salvação: Deus quer morar no meio do Seu povo (Ap 21:3-4, tendo em vista o estado eterno).
 

Simbologia dos Números (XIV)

fwgrant.jpg    Levítico (3° livro de Moisés): Agora o santuário está estabelecido e Deus não fala mais do Monte Sinai, mas de dentro da tenda da congregação (Lv 1:1). Ele revela os Seus pensamentos referente à maneira da santificação correta do povo e à maneira de como o povo poderia aproximar-se d’Ele. Em primeiro plano vemos os sacrifícios (Lv 1 a 7). Neles vemos, figuradamente, como Deus Se revela plenamente por meio da obra do Senhor Jesus na cruz. Vemos também as diversas maneiras de como alguém do povo podia aproximar-se de Deus. Caso tivesse cometido algum pecado, havia ali o sacrifício pelo pecado e pela culpa; caso procurasse comunhão com Deus, estava ao dispor o sacrifício pacífico; caso quisesse adorar a Deus, então podia oferecer um holocausto e um sacrifício pacífico.
 

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