Dispensacional

Que Evangelho?

Um amigo pergunta-lhe: “Ouviu as boas notícias?” E o leitor responde: “Quais boas notícias?” Naturalmente! As boas notícias não são todas as mesmas. No entanto algumas pessoas seguem este procedimento quando lêem na Bíblia a frase “o Evangelho” - que significa simplesmente “boas notícias”. Tem-lhes sido ensinado que “o Evangelho é o Evangelho” e que “só há um Evangelho,” mas à luz da própria Bíblia isso simplesmente não é assim.

Deus não tem proclamado apenas um só Evangelho, um só pacote de boas notícias, ao longo dos séculos, mas muitos. Ele qualificou a palavra “Evangelho” com títulos diferentes, do mesmo modo que uma mulher rotula as suas compotas para distinguir os diferentes doces que ela tem preparado para o Inverno.

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A promessa que Deus fez a Si mesmo

“Em esperança da vida eterna, a qual Deus, que não pode mentir, prometeu antes dos tempos dos séculos” (Tito 1:2).

“Os cretenses são sempre mentirosos” (Ver. 12). “Deus ... não pode mentir” (Ver. 2). Que contraste! E quão reconfortante saber que a nossa salvação depende da Palavra de Deus, que não pode mentir!

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O Apóstolo da Graça

Sabia que Paulo foi escolhido por Deus como o apóstolo da graça? Ele foi o grande exemplo da graça de Deus, o “principal dos pecadores” salvo pela graça (1 Tim. 1:12-16). A ele foi confiada “a dispensação da graça de Deus” (Efé. 3:2). Ele foi enviado a proclamar “o Evangelho da graça de Deus” (Act. 20:24).

Paulo escreveu muito mais sobre a graça do que qualquer outro escritor da Bíblia. Todas as suas epístolas abrem e, ou, encerram com a saudação “A graça do Senhor Jesus Cristo seja convosco.” Ele declara: “Em quem [Cristo] temos a redenção pelo Seu sangue, a remissão das ofensas, segundo as riquezas da Sua graça” (Efé. 1:7). Ele mostra como nos séculos passados esta graça foi planeada para os crentes:

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Que faremos?

Quando João Baptista apareceu como percursor de Cristo, o povo escolhido de Deus tinha vivido sob a lei de Moisés mil e quinhentos anos mas não a tinha guardado. Daí a chamada de João Baptista ao arrependimento e ao baptismo para a remissão de pecados (Mar. 1:4).

João foi veemente, pois quando a multidão irreflectida veio a ele para ser baptizada, ele enviou-os de volta, dizendo: “...Produzi pois frutos dignos de arrependimento ...” (Lucas 3:7,8). As suas vidas deveriam ser mudadas e eles deveriam mostrar isso.

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O Mistério

Em Efé. 3:1-3 “a dispensação da graça de Deus” é chamada especificamente “o mistério” (isto, é, segredo). Ele é assim designado por duas razões:

1. “... desde tempos eternos esteve oculto ...”, mas agora, através de Paulo, foi manifestado (Rom. 16:25). “... noutros séculos não foi manifestado” (Efé. 3.5). Pelo contrário, “... desde os séculos esteve oculto em Deus ...” (Ver. 9), “... oculto desde todos os séculos, e em todas as gerações, e que agora foi manifesto aos seus santos” (Col. 1:26).

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