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O Sermão da Montanha e o Evangelho da Graça de Deus (XLIII) - Considerações finais 6

crstam.jpgSob o programa do reino

     Sob o programa do reino só havia uma única justificação reconhecida para o divórcio – o adultério:

     “Eu vos digo, porém, que qualquer que repudiar sua mulher, não sendo por causa de prostituição, e casar com outra, comete adultério; e o que casar com a repudiada também comete adultério” (Mt 19:9).

 

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O Sermão da Montanha e o Evangelho da Graça de Deus (XLIV) - Considerações finais 7 (Divórcio e Recasamento Hoje)

crstam.jpgSob a graça

     Contudo, sob a presente “dispensação da graça de Deus” não existe nenhum fundamento bíblico para a obtenção de um divórcio. O mandamento é: “… a mulher se não aparte do marido” (1 Co 7:10), e de modo inverso “o marido não deixe a mulher” (Ver. 11). Tendo consciência das enormes pressões que por vezes causam os divórcios, e reconhecendo o facto de que alguns se apartam dos seus cônjuges sem levarem em consideração as Escrituras envolvidas, ele continua:

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O Sermão da Montanha e o Evangelho da Graça de Deus (XLVI) - Considerações finais 9

crstam.jpgO homem espiritual julga todas as coisas

     Mas onde Deus tem revelado claramente a Sua verdade e vontade, os crentes devem julgar entre verdade e erro, não só “estar firmes” no que está certo, mas “resistir” ao que está errado (Ef 6:11,13) – e isto muitas vezes envolve “julgar” e até “resistir” às pessoas envolvidas (Ver Gl 2:11-14).

     Usando esta mesma palavra, krino, o Apóstolo diz:

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O Sermão da Montanha e o Evangelho da Graça de Deus (XLVII) - Considerações finais 10

crstam.jpgObediência perfeita (Mt 5:20; 7:24-27)

     Debaixo da Lei era requerida obediência perfeita a Deus (Êx 19:5,6; Gl 3:10). Ao doutor da lei que procurou tentar Cristo, perguntando-lhe, “Mestre, que farei para herdar a vida eterna”, o nosso Senhor reagiu perguntando, “Que está escrito na lei?” E quando o doutor da lei Lhe citou a essência dos Dez Mandamentos, o Senhor respondeu-lhe simplesmente, “faz isso, e viverás” (Lc 10:25-28).

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