Dispensacional

Dispensacionalismo (XII)

ESCLARECIMENTO ADICIONAIS SOBRE O ESTADO ETERNO

"De tornar a congregar em Cristo todas as coisas, na dispensação da plenitude dos tempos, tanto as que estão nos céus como as que estão na terra"(Ef. 1:10).

Existem basicamente duas posições relativamente a quando a Dispensação da Plenitude dos Tempos, realmente, terá lugar. Alguns defendem a ideia de que a frase se refere ao Arrebatamento, enquanto outros dizem que aponta para um dia futuro além deste evento glorioso, como preconiza o esboço precedente. Nunca deixamos de ficar impressionados como é que dois crentes podem estudar exatamente a mesma passagem e chegar conclusões a completamente diferentes. É por isso que é importante sermos como os Bereanos, para não sermos apanhados entre dois pontos de vista conflituantes.

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Dispensacionalismo (XIII)

DESTINO COM HORA MARCADA

"N’Ele, digo, em Quem também fomos feitos herança, havendo sido predestinados, conforme o propósito d’Aquele que faz todas as coisas, segundo o conselho da Sua vontade" (Ef. 1:11).

É nossa convicção que a frase Dispensação da Plenitude dos Tempos é uma referência direta ao estado eterno. De acordo com a passagem acima, Deus predestinou o Corpo de Cristo para participar no Seu propósito eterno para os céus. Infelizmente, muitos consideram o ensino da predestinação como uma doutrina severa, algo que deve ser evitado a todo custo por causa da controvérsia que gera. Uma observação muito significativa que precisamos fazer sobre este termo, é que cada vez que é usado nas Escrituras, está sempre associado com o crente e nunca com o incrédulo.

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Dispensacionalismo (XIV)

LIBERTAÇÃO

“Aguardando, e apressando-vos para a vinda do dia de Deus, em que os céus, em fogo se desfarão, e os elementos, ardendo, se fundirão?

“Mas nós, segundo a sua promessa, aguardamos novos céus e nova terra, em que habita a justiça.” (II Ped. 3:12,13).

O Dia de Deus introduzirá a Dispensação da Plenitude dos Tempos, introduzindo-nos no estado eterno. O dia do castigo divino terminará com os céus e a terra consumidos pelo fogo, preparando-os assim para a realização dos planos e propósitos de Deus. Com a eternidade em vista, todos os filhos de Deus terão sido removidos da presença do pecado e levados para um estado glorificado. A morte, que é o nosso último inimigo, será abolida e lançada no Lago de Fogo, juntamente com aqueles que se contaminaram na incredulidade (Ap. 20:14).

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Dispensacionalismo (XV)

APLICAÇÃO

Ao longo das eras e dispensações, Deus colocou o homem em circunstâncias diferentes para demonstrar que, mesmo nas condições mais ideais, como o Reino vindouro, o homem está basicamente em inimizade com Deus e em necessidade de um Salvador. Portanto, o propósito último de Deus ao querer que vejamos a Sua Palavra através da lente do dispensacionalismo é para que possamos ver mais claramente o Seu triunfo sobre o pecado no universo.

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A VERDADE DISPENSACIONAL

O que é o Dispensacionalismo?

A palavra “dispensação” (“oikonomia” em grego) significa “administração de uma casa”, “gestão de uma família”, “regras da casa” ou “economia”. No sentido em que é usada nas Escrituras trata-se do modo de Deus tratar com os homens na administração de Seus desígnios em Sua casa. Portanto, a palavra dispensação significa uma maneira específica que Deus usa para ordenar ou governar a Sua casa. Esta definição pode variar às vezes por diversas razões. Por exemplo, no Antigo Testamento, quando Israel estava sob a Lei, Deus ordenou a Sua casa de uma maneira diferente da que ele hoje ordena Sua casa no Dia da Graça. Portanto, tem ocorrido uma mudança de dispensações na gestão da casa de Deus.

O ensino bíblico que observa e reconhece uma diferença entre Israel, Igreja e os santos do reino milenial - cada um com sua vocação, bênçãos e destinos específicos - é o que chamamos de Dispensacionalismo.