CRUZES NÃO EXISTENTES E A CRUZ QUE TODOS OS SANTOS DEVERIAM LEVAR (IV)

Se, fiéis às Escrituras, proclamarmos que o homem deve e tem de desprezar as suas obras mortas, confiar apenas no Cristo rejeitado, que, exaltado agora no Céu, dispensa as riquezas da Sua graça e os merecimentos ganhos no Calvário; se fielmente proclamarmos o “Evangelho da graça de Deus” não adulterado e a gloriosa e toda suficiente “redenção que há em Cristo Jesus”, poderemos ter a certeza de que Satanás e o mundo – até mesmo o mundo religioso – opor-se-nos-ão e que teremos de participar da Sua rejeição, sustentando, por assim dizer, também uma cruz.
Dissemos que o mundo religioso se opõe ao “Evangelho da graça de Deus” não adulterado com a sua proclamação da obra toda suficiente e consumada de Cristo? Sim, é um facto. Para sermos mais específicos no que concerne “à ofensa da cruz”, citemos o versículo inteiro onde esta frase está inserida:
“Eu, porém, irmãos, se prego ainda a circuncisão, por que sou pois perseguido? logo o escândalo [ou, ofensa] da cruz está aniquilado” (Gálatas 5:11).
Os crentes Gálatas, já salvos pela graça divina, tinham sido persuadidos por alguns religiosos fanáticos a sujeitarem-se ao rito da circuncisão. Isso provocou uma severa repreensão de Paulo, e um forte argumento, nomeadamente, que à luz da redenção consumada de Cristo a circuncisão agora só poderia desagradar e desonrar a Deus. Assim, a questão da circuncisão foi arrumada de uma vez para sempre para o crente pela epístola de Paulo aos Gálatas. Não houve mais problemas com essa questão.
Mas o que é que uma Igreja contradizente fez agora, em vez disso? Introduziu a lavagem da água, ou seja, uma “sepultura” física ritual, na dispensação da graça de Deus. O tema da carta aos Gálatas é: “Não circuncisão, mas Cristo”, porém a Igreja introduziu o batismo na água de uma dispensação passada em substituição da circuncisão! Alteraram “Não circuncisão, mas Cristo” para “Não circuncisão, mas Batismo”!1 Que vergonha, e desonra para Deus! Não admira Deus ter “confundido a sua linguagem” no que diz respeito ao batismo, pois a Igreja encontra-se divididíssima a respeito deste assunto em que não existe nenhum vencedor.
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1 Paulo não foi enviado a batizar (1 Cor. 1:17). O batismo na água não fazia parte da sua comissão especial. No entanto ele batizou alguns durante o início do seu ministério porque Cristo ainda estava a ser “manifestado a Israel” (João 1:31).
- Cornelius R. Stam
(Continua)
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