Samuel Rutherford, um pastor e teólogo do séc. XVII, foi educado numa quinta, na Escócia. Dotado de sensibilidade espiritual, visão invulgar, e de um intelecto afilado, tornou-se professor de Latim na Universidade de Edinburgh.

 

 

     Quando o Senhor Jesus sugeriu regressar à Judeia, os discípulos ficaram preocupadíssimos. Os Judeus tinham tentado apedrejá-lO ali, recentemente, e agora Ele estava a falar em voltar lá novamente. Em resposta à apreensão dos discípulos, o Senhor disse, «Não há doze horas no dia?». De relance a questão parece ser completamente desconexa em relação à conversa estabelecida. Mas o que o Salvador estava a dizer era isto: O dia de trabalho é constituído por 12 horas. Quando uma pessoa se rende a Deus, todos os dias têm o seu programa estabelecido. Portanto, se o Senhor fosse mesmo a Jerusalém, e os Judeus O tentassem matar novamente, não seriam bem sucedidos, pois a Sua obra ainda não estava consumada. A Sua hora ainda não tinha chegado.
 

 

 

«A ninguém devais coisa alguma, a não ser o amor com que vos ameis uns aos outros» (Romanos. 13.8).

Este versículo não deve ser tomado como uma proibição contra toda e qualquer espécie de dívida. Na nossa sociedade nós não podemos escapar às contas do telefone, gás, água e electricidade. Também sob certas circunstâncias, pode ser melhor comprar uma casa, ficando endividados a uma instituição bancária, do que enveredar pelo aluguer. E é impossível desenvolver um negócio sem contrair algumas dívidas.

 

 

     Nenhum propósito de Deus pode ser impedido. O homem pode ter a sua perversidade, mas Deus tem o Seu caminho. O homem pode ter muito que dizer, mas Deus terá sempre a última Palavra. Salomão lembra-nos que «não há sabedoria, nem inteligência, nem conselho, contra o Senhor» (Provérbios 21.30). E Jeremias acrescenta o seu testemunho, dizendo que «cada um dos desígnios do Senhor está firme (ou será realizado)» (Jeremias 51.29).