Astrologia Cristã

     Se for como eu e não prestar muita atenção à conversa do mundo "cristão", provavelmente nem se terá apercebido que outra previsão do Arrebatamento surgiu e se desvaneceu. A última falha ocorreu em 23 de setembro, quando o sol e a lua estavam em Virgem. Quando este alinhamento astrológico começou a aproximar-se no início deste ano, tal fez com que um numerologista cristão predissesse que o Senhor retornaria para nós naquele sábado, baseado num mau entendimento de Apocalipse 12:1-5:

     “E viu-se um grande sinal no céu: uma mulher vestida do sol, tendo a lua debaixo dos seus pés …

     “E deu à luz um filho, … e o seu filho foi arrebatado para Deus e para o seu trono.”

      Uma vez que o "filho" aqui é "arrebatado para Deus", é geralmente ensinado que isto é uma referência ao Arrebatamento, quando os membros do Corpo de Cristo forem "… arrebatados … a encontrar o Senhor nos ares" (1 Tes 4:17) e voltarem com Ele para o Céu. E a presença de uma mulher e o sol e a lua nesta passagem foram suficientes para levar imediatamente o numerologista a concluir que todos seríamos arrebatados quando o sol e a lua estivessem em Virgem.

     Mas os crentes que compreendem a natureza da dispensação da graça sabem que o Arrebatamento faz parte do "mistério" que foi revelado a Paulo (1 Cor. 15:51-54) e que não há referências ao mistério de Paulo no Livro do Apocalipse. O Apocalipse é um livro de "profecia" (Apocalipse 1:3), não fazendo parte do mistério, de modo que este arrebatamento deve dizer respeito a algo no programa profético de Deus. Mas a quê?

     Bem, nós temos uma pista quando notamos que a mulher na visão de João usa "uma coroa de doze estrelas" na cabeça (Apocalipse 12: 1). O número 12 nas Escrituras está associado a Israel. A nação foi dividida em 12 tribos, e o Senhor chamou 12 apóstolos para julgá-las no reino dos céus sobre a Terra (Mt. 19:28). Assim, sabemos que essa mulher deve ter algo a ver com Israel (ver Génesis 37: 9,10).

     Nós também sabemos que ela deve ter algo a ver com Israel na Grande Tribulação, pois depois de ter dado à luz o filho, João diz-nos que ela "fugiu para o deserto" (Apocalipse 12:6). Esta é a fuga “para os montes” (Mateus 24:16), que o Senhor recomendou que os judeus façam, quando o Anticristo "estiver no lugar santo" no templo (Daniel 9:27, Mateus 24:15). Quando eles fugirem da Besta nesse dia, eles darão ouvidos ao conselho do Senhor e partirão sem terem tempo para arranjar provisões (24:17,18). Então as "nações" (Apocalipse 12: 5) terão de alimentá-la ali naquele deserto montanhoso (v. 6). Os crentes gentios naquele dia saberão pela Palavra de Deus que deverão abençoar os irmãos do Senhor em Israel com comida e roupa se quiserem ser salvos (Mateus 25:31-46).

     Quando João profetiza que as nações alimentarão a mulher no deserto por "mil duzentos e sessenta dias" (Apocalipse 12: 6), este período de 1260 dias é uma referência à segunda metade da 70ª semana de Daniel (Dan 9:27). Durante este período de 42 meses, a Besta blasfemará de Deus (Apocalipse 13:5) e "proferirá palavras contra o Altíssimo … por um tempo e tempos e metade de um tempo" (Dan 7:25), ou seja, um ano, mais dois anos e mais meio ano.

     Mas se a mulher em Apocalipse 12 é Israel, quem é o " filho" a quem a nação dará à luz no meio da Grande Tribulação? Bem, quem quer que seja, sabemos que está destinado a "reger todas as nações com vara de ferro" (Apocalipse 12:5). Esta pista recorda-nos o que Senhor prometeu,

     “E ao que vencer, e guardar até ao fim as Minhas obras, Eu lhe darei poder sobre as nações,

     “E com vara de ferro as regerá ...” (Apo. 2:26,27).

     Na Grande Tribulação, "aquele que vencer" a tentação de receber a marca da besta e permanecer fiel "até o fim" da Grande Tribulação (v. 26) será salvo (Mt. 10:22; 24:13). Então, como um dos "reis e sacerdotes" de Deus em Israel (Apocalipse 1: 6; 5:10), este unir-se-á ao Senhor regendo as nações gentílicas "com vara de ferro" (Apocalipse 19:15) no reino que o Senhor, ao voltar, estabelecerá no final da Grande Tribulação (vs. 11-15).

     Portanto, é claro que o filho representa um grupo especial em Israel que será poupado aos horrores da segunda metade da 70ª semana de Daniel, um grupo que creio serão os 144,000. Quando este grupo de elite nos é apresentado, eles são vistos na Terra (Apocalipse 7:1-8), mas na vez seguinte que são citados pelo nome são vistos no Céu, "irrepreensíveis diante do trono de Deus" (14:1-5). Isso significa que, algures entre Apocalipse 7 e Apocalipse 14, eles serão “arrebatados para Deus e para o Seu trono", algo que é dito sobre o filho em Apocalipse 12:5.

     Isto significa que o evento que João descreve em Apocalipse 12:5 é uma evacuação dos 144,000 no meio da tribulação e não o Arrebatamento da Igreja. Mas o não reconhecimento das pistas que examinamos nesta passagem tem levado muitos cristãos a crer que o Arrebatamento ocorrerá no meio da Tribulação, pois é claro que alguém é apanhado para o céu no meio da 70ª semana de Daniel. Todavia os crentes que compreendem a natureza da dispensação da graça sabem que Paulo assegura aos membros do Corpo de Cristo que nós seremos arrebatados antes da primeira metade da Grande Tribulação (1 Tessalonicenses 4:13-5:11), antes da "paz e segurança" do Dia de Senhor (5:3), e seremos livres "da ira futura" (1 Tessalonicenses 1:10, cf. 5: 9).

     A maioria do estabelecimento de datas para o Arrebatamento baseia-se num mau entendimento das Escrituras, mas isto torna-se especialmente triste no facto de se trazer a astrologia à mistura, apesar do que a Bíblia tem a dizer sobre "os agoureiros dos céus, os que contemplavam os astros [astrólogos]" e "prognosticadores das luas" (Isa 47:13). E apesar de não imaginarmos que os crentes que compreendem a natureza da dispensação da graça caiam no estabelecimento de datas preditivas como esta, foi um crente destes que chamou a minha atenção para tal. Foi por isso que me senti constrangido a corrigir este erro na revista Searchlight, para lembrar aos nossos leitores que simplesmente não se pode misturar a profecia com o mistério!

     O Senhor pode vir hoje, mas se Ele vier, não terá nada a ver com qualquer coisa que esteja a acontecer nas estrelas. Por conseguinte, se Ele vier hoje, certifique-se de que Ele o encontrará a estudar a Sua Palavra e não as constelações, e a fazer a sua parte, que é "demonstrar a todos qual seja a dispensação do mistério, que desde os séculos esteve oculto em Deus, que tudo criou" (Efésios 3:9).

- Ricky Kurth