Dispensacionalismo (V)
III. O Século da Nação Judaica (Dispensação da Promessa)
A. Vontade de Deus: Deus dispensou a promessa a Abraão de que a sua semente seria multiplicada como as estrelas do céu.
1. A promessa incluía:
a. Uma terra chamada Canaã que beirava o rio Nilo para o Sul e se estendia para o Rio Eufrates para o Oriente (Gn 15:18).
b. Uma nação conhecida como Israel (Gn 12:2).
c. Bênção de amplitude mundial (Gn 12:3).
2. A circuncisão era obrigatória como selo da aliança com Abraão (Gn 17:9-14).
B. Responsabilidade Humana: A promessa que Deus fez a Abraão era incondicional.
1. Os descendentes de Abraão eram responsáveis por confiar em Deus no cumprimento da promessa (Gn 26:1-4; 28:10-15).
2. Com o privilégio vem sempre a responsabilidade. Neste caso, eles deveriam ocupar a terra que Deus lhes tinha dado.
C. Fracasso do homem: Um lapso de fé após o outro parecia atormentar os descendentes de Israel na sua história inicial.
1. Isaac, por exemplo, obedeceu relutantemente à Palavra do Senhor para não ir para o Egito, quando a fome veio sobre a terra. Ele, no entanto, moveu-se para Gerar, que é próximo do Egito como alguém poderia desfrutar dele sem realmente estar lá (Gn 26:1-6).
2. Jacob roubou a primogenitura de Esaú (Gn 25:24-34).
3. Israel abandonou a terra dos seus antepassados e mudou-se para o Egito (Gn 41:54-57 cf. 46:26). Este é um bom exemplo da vontade permissiva de Deus.
D. Juízo de Deus: o castigo de Deus visou permitir que Israel permanecesse escrava dos egípcios durante 400 anos. Isso fez com que Israel apreciasse mais plenamente a terra prometida abandonado (Êx. 1:7-22).
Paul Sadler
(Continua)
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