É só nas epístolas de Paulo que temos a doutrina para a Igreja?

     Qual a razão pela qual acredita e ensina que é apenas nas epístolas de Paulo que temos a doutrina para a Igreja, quando o próprio Paulo disse que toda Escritura divinamente inspirada é proveitosa para ensinar?

     Gostaria de ter uma melhor compreensão da relação que temos com os livros que não são da autoria de Paulo. Eu tenho lido e ouvido que “nem tudo na Bíblia está escrito para nós ou sobre nós”, mas preciso de algo mais sustentado.

     A nossa relação com os livros que não são da autoria de Paulo é por vezes motivo de debate entre crentes que defendem o estudo dispensacional. Tal como acontece com tantas outras questões, é importante sermos equilibrados.

     Num extremo, temos aqueles que acreditam que toda a Bíblia é aplicada igualmente para nós hoje (eles referem que em II Timóteo 3:16, Paulo diz que toda a Escritura é proveitosa para “ensinar”). No outro extremo, temos aqueles que acreditam que só devemos ler as epístolas de Paulo (este grupo tem contribuiu para o comentário de “vocês são a seita que acredita que só as epístolas de Paulo são inspiradas”). A resposta para ambos os extremos é encontrada em II Timóteo 3:16.

     Para o primeiro grupo, destacamos que a palavra traduzida “ensinar” é a palavra grega “didaskalian” (Nota do tradutor: Aqui a nossa tradução é mais feliz do que outras, como a King James que traduz por “doutrina”. Didascálias, que deriva desta palavra grega, eram as instruções que os atores gregos recebiam dos poetas para as peças de teatro.) Isto não contradiz a nossa premissa. Paulo nunca se intimidou em pegar em exemplos do Velho Testamento para ensinar certos princípios ao Corpo de Cristo (I Coríntios 10:5,6; Romanos 15:4). Devemos ler TODA a Bíblia e aprender lições e aplicações sobre o caráter de Deus e como Ele quer que o homem se relacione com Ele.

     A natureza básica de Deus e a natureza básica do homem não mudaram. Em todas as dispensações, Deus espera do Seu povo verdadeira adoração e santidade. Podemos obter conhecimento e aplicação de toda a Bíblia, mas precisamos de ter o cuidado de basear a nossa compreensão da doutrina da salvação apenas nas epístolas de Paulo.

     Quando dizemos que devemos ir buscar a nossa doutrina apenas às epístolas de Paulo, fazêmo-lo porque ele mesmo afirmou ser o apóstolo dos Gentios. É nas suas epístolas e não nos livros escritos para os judeus que vamos buscar a nossa compreensão de como somos salvos, como nos mantemos salvos e nossa esperança futura.

     Por outras palavras, o que mudou na nossa dispensação em comparação com a do reino? O que é diferente para nós em relação a Israel? As duas principais diferenças são os termos da salvação e a nossa esperança futura. Somos salvos pela fé sem obras, não pela fé mais obras como outrora (não eram salvos apenas pelas obras; é incorreto dizer que alguma vez alguém foi salvo apenas pelas obras). Nossa esperança futura é o Céu e não o reino terrestre. Claro que o elo de ligação entre tudo isto é o Senhor Jesus Cristo.

     Quando lemos os livros que não são da autoria de Paulo, devemos procurar os princípios ou verdades que são verdadeiros independentemente da dispensação. Por exemplo, em Mateus podemos encontrar muitos contrastes entre o reino e o Corpo de Cristo; no entanto, há também muitos princípios que podemos aplicar a nós hoje. Os fariseus foram denunciados pela sua atitude hipócrita, por julgarem os outros, por confiarem na religião e na aparência exterior, e não em Cristo. Lemos sobre a necessidade de compromisso com Cristo e de colocar as coisas de Deus em primeiro lugar. Lemos também sobre a necessidade de santidade e sinceridade diante de Deus.

     Devemos abordar os escritos fora das epístolas com o entendimento de que, se falarem sobre como alguém é salvo, se mantém salvo, ou o que espera em relação ao futuro, não o devemos aplicar a nós porque sabemos que eles estão a falar de uma dispensação diferente. Mas, se falarem sobre como devemos viver em santidade para com Deus ou sobre a nossa relação com os crentes ou com o mundo, devemos procurar aplicar isso às nossas vidas.

David Havard
The Berean Searchlight
Agosto de 2001, páginas 12 e 14
(Tradução de Daniel Ferreira)