Coisas Que Diferem - ou, Os Fundamentos do Dispensacionalismo (CXII)

crstam.jpgA CEIA DO SENHOR NUNCA IMPOSTA

     O baptismo na água era uma ordenança; um jugo.  Era “imposta”.

     Heb. 9:10: “Consistindo somente em manjares, e bebidas, e VÁRIAS ABLUÇÕES (Gr. BAPTISMOIS), E JUSTIFICAÇÕES da carne,  IMPOSTAS ATÉ AO TEMPO DA CORRECÇÃO”-

     É por isso que Col. 2:20 diz:

     “Se, pois, estais mortos com Cristo quanto aos rudimentos do mundo, porque vos CARREGAM ainda de ordenanças ...?”

     E é por isso que Col. 2:9-12 revela a nossa circuncisão e baptismo como tendo sido cumpridos a nosso favor por Cristo, acrescentando:

     “HAVENDO RISCADO A CÉDULA QUE ERA CONTRA NÓS NAS SUAS ORDENANÇAS, A QUAL DE ALGUMA MANEIRA NOS ERA CONTRÁRIA, E A TIROU DO MEIO DE NÓS, CRAVANDO-A NA CRUZ”  (Ver.14).

     Muitos pregadores têm ensinado que os filhos de Deus dever-se-iam “submeter” ao baptismo na água, mas o leitor já alguma vez ouviu alguém insistir que nos deveríamos “submeter” à ceia do Senhor?  A ceia do Senhor nunca pode ser classificada com as ordenanças do Velho Testamento.  Nunca foi imposta ou requerida para se ser aceite por Deus.  Pelo contrário, as Escrituras apresentam-na claramente como uma celebração, um “memorial”, em que é privilégio do crente participar “todas as vezes” que ele desejar (I Cor. 11:26), não obstante ser ponto assente o facto de que ele desejará lembrar-se desta forma do que o Senhor fez por Ele.

CORNELIUS  R.  STAM
 
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