Qual é a nossa Grande Comissão? (XLIII)

Cornelius R. Stam

     Enquanto que os doze nunca foram além da sua própria nação no levar a cabo da sua comissão, está escrito acerca de Paulo que durante a sua estadia em Éfeso “todos os que habitavam na Ásia (na Ásia Menor) ouviram a Palavra do Senhor Jesus” (Act. 19:10). Aos Romanos ele escreve: “desde Jerusalém e arredores, até ao Ilírico, tenho pregado o evangelho de Jesus Cristo” (Rom. 15:19), e fala dos seus planos em ir a Espanha (15:24), planos que foram provavelmente cumpridos entre os seus dois aprisionamentos. Até dos seus cooperadores foi dito: “Estes, que têm alvoraçado o mundo, chegaram também aqui” (Act. 17:6). E diz de novo aos Romanos: “em todo o mundo é anunciada a vossa fé” (Rom. 1:8).

     A respeito desta última declaração é argumentado por alguns que uma vez que Paulo ainda não tinha ido a Roma, nessa altura, os crentes da Igreja em Jerusalém devem ter atingido Roma sob a sua “grande comissão”.

     Nós não aceitamos isso como sendo válido, pois apesar de ser verdade terem estado “estrangeiros de Roma” presentes em Pentecostes, não há qualquer indicação de que tenha havido qualquer número substancial deles, ou que os presentes fossem mesmo convertidos, e muito menos que eles tivessem principiado uma igreja em Roma. Por outro lado lemos em Actos 8:1 que na grande perseguição em Jerusalém “todos foram dispersos pelas terras da Judeia e da Samaria, excepto os apóstolos”. Depois, a respeito desta mesma dispersão  lemos a seguir:

     “E os que foram dispersos pela perseguição, que sucedeu por causa de Estêvão, caminharam ATÉ à Fenícia, Chipre e Antioquia, não anunciando a ninguém a Palavra senão SOMENTE AOS JUDEUS.

      “E havia entre eles ALGUNS varões chíprios e cirenenses, os quais, entrando em ANTIOQUIA, falaram AOS GREGOS,1  anunciando o Senhor Jesus” (Act. 11:19,20).

     Quando a Igreja em Jerusalém teve conhecimento disto enviou Barnabé para ver o que se passava e ele foi a Tarso ter com Saulo, e sob Saulo a Igreja em Antioquia tornou-se a base de operações para a evangelização dos Gentios com “o Evangelho da graça de Deus”.

     Foi de Antioquia que, como vimos, Paulo foi a Jerusalém por revelação comunicar aos líderes ali o Evangelho que ele pregava entre os Gentios (Gál. 2:2), tendo isso resultado na promessa deles de restringirem o seu ministério a Israel, reconhecendo oficial e publicamente Paulo como o apóstolo dos Gentios (Ver.9). E naquele mesmo concílio, os apóstolos da Circuncisão escreveram a respeito dos que tinham saído dentre eles para imporem a sua mensagem e programa aos Gentios:

     “Porquanto ouvimos que ALGUNS QUE SAÍRAM DENTRE NÓS vos perturbaram com palavras, e transtornaram as vossas almas, NÃO LHES TENDO NÓS DADO MANDAMENTO” (Actos 15:24).

     Os próprios santos da Circuncisão ainda permaneciam, por enquanto, sob a lei (Ver Act. 21:20) mas, ao reconhecerem a posterior revelação de Paulo e a sua comissão para os Gentios, condenaram como perturbadores os do seu grupo que procuravam impôr a sua mensagem e programa sobre os Gentios. E Paulo também os chamou perturbadores (Gál. 1:6,7).

     Assim aqueles a quem Paulo escreveu em Roma dificilmente poderiam ter sido convertidos dos crentes da Circuncisão em Jerusalém. Foram sem dúvida ganhos para Cristo por intermédio daqueles a quem Paulo atingiu com “o Evangelho da graça de Deus”.

     Isto leva-nos a reconhecer um outro facto importante. Vimos de Mat. 24:14 que se os doze tivessem ido com a sua mensagem a todo o mundo, “o fim” daquela dispensação teria acontecido. Isto prova ao mesmo tempo que Paulo não estava a laborar para cumprimento da “grande comissão” e que ele não pregou o mesmo Evangelho que eles, pois doutra forma “o fim” teria vindo nos seus dias, uma vez que ele diz que a sua mensagem tinha ido a “todas as nações” e a “todo o mundo”.

1 Não Judeus Gregos, pois os Judeus Gregos eram Judeus, e isso não teria sido nada de anormal.
C.R. Stam

Ver anteriores: 

Qual é a nossa Grande Comissão? (XLIV)
Qual é a nossa Grande Comissão? (XLIII)
Qual é a nossa Grande Comissão? (XLII)
Qual é a nossa Grande Comissão? (XLI)
Qual é a nossa Grande Comissão? (XL)
Qual é a nossa Grande Comissão? (XXXIX)
Qual é a nossa Grande Comissão? (XXXVIII)
Qual é a nossa Grande Comissão? (XXXVII)
Qual é a nossa Grande Comissão? (XXXVI)
Qual é a nossa Grande Comissão? (XXXV)
Qual é a nossa Grande Comissão? (XXXIV)
Qual é a nossa Grande Comissão? (XXXIII)
Qual é a nossa Grande Comissão? (XXXII)
Qual é a nossa Grande Comissão? (XXXI)
Qual é a nossa Grande Comissão? (XXX)
Qual é a nossa Grande Comissão? (XXIX)
Qual é a nossa Grande Comissão? (XXVII
I)
Qual é a nossa Grande Comissão? (XXVII)
Qual é a nossa Grande Comissão? (XXVI)
Qual é a nossa Grande Comissão? (XXV)
Qual é a nossa Grande Comissão? (XXIV)
Qual é a nossa Grande Comissão? (XXIII)
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Qual é a nossa Grande Comissão? (X)
Qual é a nossa Grande Comissão? (IX)
Qual é a nossa Grande Comissão? (VIII)
Qual é a nossa Grande Comissão? (VII)

Qual é a nossa Grande Comissão? (VI)
Qual é a nossa Grande Comissão? (V)
Qual é a nossa Grande Comissão? (IV)
Qual é a nossa Grande Comissão? (III)
Qual é a nossa Grande Comissão? (II)
Qual é a nossa Grande Comissão? (I)


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