Qual é a nossa Grande Comissão? (XXXIII)

     E será que agora vamos de novo esperar pelo cumprimento da promessa, “recebereis a virtude do Espírito Santo que há-de vir sobre vós”? É isso que alguns estão a fazer, mesmo apesar dessa promessa ter sido cumprida em devido tempo, “quando se cumpriu o dia de Pentecostes”. Em parte alguma das epístolas de Paulo – ou em qualquer outra parte – somos instruídos a esperarmos por um outro cumprimento desta promessa, muito menos nos é dito para orarmos pela vinda do Espírito Santo. Na verdade, com a passagem do Pentecostes a redescoberta do poder Pentecostal tornou-se impossível. Quão contrárias às Escrituras e injustificadas, então, são as “reuniões de espera” do Pentacostalismo moderno!

     Aqui, deve ser cuidadosamente notado que enquanto todos os crentes em Pentecostes foram cheios do Espírito Santo (Actos 2:4), nunca é dito que toda a Igreja, ou que todos os membros de qualquer igreja local dos dias de Paulo fossem cheios o Espírito Santo. Certamente que os crentes Gálatas não estavam “todos cheios do Espírito Santo”; eles “mordiam-se e devoravam-se uns aos outros” (Gál. 5-15). Certamente que os crentes Filipenses não estavam “todos cheios do Espírito Santo”; havia lá dissensão entre duas irmãs – e os que tomaram o partido de ambas (Fil. 4:1-3). Certamente que os santos Colossenses não estavam “todos cheios do Espírito Santo”; eles tinham alimentado noções de gnosticismo que Paulo teve que corrigir (Col. 2:8,18-23). Certamente que os crentes Tessalonicenses não estavam “todos cheios do Espírito Santo”; eles tinham falhado em dar ouvidos às palavras de Paulo a respeito da vinda de Cristo para os membros do Seu Corpo e temiam a partida dos entes queridos (I Tes.4:13; II Tes.2:5). Entre todos os membros de todas as igrejas fundadas por Paulo havia outras deficiências morais e espirituais, como há entre os membros todos da Igreja dos nossos dias. Vejamos o testemunho pessoal de Paulo quanto a isto em Rom. 7:18-25; Fil.3:12-14. Em vez de nós “todos” estarmos cheios do Espírito Santo, totalmente sob o Seu controlo, de tal modo que não seja possível errarmos ou pecarmos, nenhum de nós está assim cheio. Não, hoje o enchimento do Espírito é-nos apresentado como um desafio, uma bênção de graça, para ser apropriada pela fé. Sob a presente dispensação da graça o princípio é o mesmo para todas as virtudes Cristãs. Assim, o apóstolo exorta-nos:

     “[Sede] cheios de frutos de justiça …” (Fil.1:11)

     “[Sede] cheios do conhecimento da Sua vontade …” (Col.1:9)

     “Enchei-vos do Espírito …” (Efé.5:18)

     Nenhum de nós foi ainda cheio de tudo isto pois nesta presente dispensação o que Deus provê pela graça nós devemos apropriar pela fé.¹

¹ Para uma discussão mais compreensiva deste assunto ver o livro do autor, A Verdadeira Espiritualidade.