Qual é a nossa Grande Comissão? (XXIII)

Cornelius R. Stam

MARCOS 16:15-18
QUE EVANGELHO?

“Pregai o Evangelho”.

Muitos supõem que este mandamento do Senhor prova concludentemente que a comissão aos onze é para nossa obediência, mas isso não é verdade. Já demonstrámos claramente pelas Escrituras que, naquele tempo, os onze não tinham conhecimento nenhum do Evangelho da graça de Deus. Conheciam apenas “o evangelho do reino”. É verdade que, agora, o Rei tinha sido crucificado e ressuscitado de ente os mortos, mas isso não alterou o conteúdo básico da sua mensagem. Só agora é que eles podiam oferecer o retorno de Cristo para se assentar no trono de David e os tempos do refrigério” por que todos os Israelitas suspiravam, em vez da proclamação do reino como estando “próximo”, ou tendo “chegado” (Actos 2:29-31; 3:19-21).

O BAPTISMO E A REMISSÃO DE PECADOS

     “Quem crer e for baptizado será salvo”.

     Os apóstolos pregaram e praticaram exactamente isto. Quando alguns dos ouvintes de Pedro ficaram convencidos dos seus pecados e perguntaram “Que faremos, varões irmãos?”, Pedro não lhes disse que Cristo tinha morrido pelos seus pecados e que, agora, eles podiam receber a salvação como uma dádiva da graça de Deus, à parte quer da religião quer das obras. Pelo contrário, ele disse:

     “Arrependei-vos, e cada um de vós seja baptizado em nome de Jesus Cristo, PARA PERDÃO DOS PECADOS; e recebereis o dom do Espírito Santo” (Actos 2:38).

     Há anos, numa série de debates sobre dispensacionalismo, o autor perguntou a um seu oponente: “Suponha que, depois duma reunião num domingo à noite –reunião de evangelização- , alguns dos seus ouvintes ficavam convencidos dos seus pecados e lhe perguntavam a si e aos seus conservos: ‘Que faremos, varões irmãos?’. Dir-lhes-ia o que Pedro disse àqueles pecadores convictos em Pentecostes?” “Porquê? Certamente!”, exclamou ele. “Naqueles termos, usando a mesma fraseologia, as mesmas palavras?”, insisti eu. Ele pensou então por uns momentos e depois replicou: “Bem. Acho que não exactamente nos mesmos termos, usando as mesmas palavras”. O facto é que este pastor de forma alguma teria dito aos seus ouvintes aquilo que Pedro disse aos seus. Mesmo apesar de ser Baptista, ele não diria: “Arrependei-vos e cada um de vós (ou, todos vós) seja baptizado no nome de Jesus Cristo, para a remissão de pecados”, pois ele cria que a sujeição ao baptismo na água deveria ser deixada com a consciência de cada crente, e não cria que o baptismo na água tivesse alguma coisa a ver com a salvação. Pelo contrário, ele teria dito aquilo que Paulo disse quando o carcereiro Gentílico convicto perguntou: “Que é necessário que eu faça para me salvar?”. Como Paulo, diria: “Crê no Senhor Jesus Cristo e serás salvo …” (Actos 16:31). Porém, em Pentecostes, Pedro pregou o que lhe foi mandado pregar sob a sua comissão: “Quem crer e for baptizado será salvo”.

C. R. Stam

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Qual é a nossa Grande Comissão? (XXIII)

Sermões e Estudos

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