Qual é a nossa Grande Comissão? (XX)

Cornelius R. Stam

MATEUS 28:18-20
ENSINAR BAPTIZANDO

     “ …  ensinai todas as nações, baptizando-as …”

     Já vimos que João Ferreira de Almeida traduziu a palavra Grega ethne pela palavra Gentios quando usada em contraste com os Judeus, ou Israelitas. Contudo aqui estão em vista todas as nações, incluindo Israel, como já assinalámos. Assim Almeida traduziu correctamente a palavra Grega pela nova palavra Portuguesa nações.

     Os doze começaram a obedecer imediatamente a esta parte da comissão pois, como sabemos de Lucas e dos Actos, os apóstolos fizeram o seu primeiro apelo a Israel, a primeira nação que deveria ser trazida à influência do Messias, e os que verdadeiramente se arrependiam e criam eram baptizados.


UMA FÓRMULA BAPTISMAL?

     “ … baptizando-os em nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo”.

     Como já vimos, alguns objectam que o registo da comissão de Mateus não visa os apóstolos porque eles não usaram a “fórmula” aqui apresentada, mas pelo contrário baptizaram “no nome do Senhor Jesus” (Actos 2:38; 8:16). A isto apresentamos uma réplica dupla:

     1. Não há nenhuma indicação de que a frase “no nome de”, etc., signifique, na óptica do Senhor, uma fórmula. Eles não foram instruídos a repetirem estas palavras, mas simplesmente a baptizarem no nome do, ou pela autoridade do, Deus trino, precisamente como um agente policial Britânico pode prender um criminoso no nome da rainha, ou um agente policial Americano pode bradar: “Páre, em nome da lei!”, ou o nosso embaixador na França pode falar ou actuar no nome do governo dos Estados Unidos. Não é a repetição das palavras que está aqui em questão, mas a autoridade do símbolo. Mais, quando lemos que as pessoas eram baptizadas “no nome do Senhor Jesus”, não nos devemos esquecer que "n’Ele habita, corporalmente, toda a plenitude da divindade” (Col.2:9).

     2. O registo de Mateus declara claramente que esta comissão era para eles obedecerem. “Ide (vós)”, é o mandamento simples do Senhor, e constitui uma perversão bíblica concluir que Ele deve ter querido dizer que esta ordem era para ser cumprida por outros que viveriam no  futuro.
C. R. Stam

Ver anteriores: 

Qual é a nossa Grande Comissão? (XXII)
Qual é a nossa Grande Comissão? (XXI)
Qual é a nossa Grande Comissão? (XX)
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Qual é a nossa Grande Comissão? (I)


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