A ESCOLHA DE COMISSÕES

     Se, como a maioria dos crentes, julgarmos que as epístolas de Paulo dizem respeito à Igreja desta dispensação, mas também crermos que as instruções de despedida do Senhor, entre a Sua ressurreição e ascensão, compreendem a nossa comissão para hoje, meter-nos-emos realmente em trabalhos.

     Foi assim que grandes, verdadeiramente grandes, ensinadores bíblicos fundamentalistas foram forçados a escolher registos individuais da chamada “grande comissão” como sendo pertencentes a esta dispensação, de acordo com a enorme dificuldade que experimentaram nas harmonização dos vários mandamentos com a Palavra de Deus por intermédio de Paulo. Naturalmente que isto contribuiu imenso para a profunda confusão que hoje reina entre os crentes sinceros.

     Como vimos, o Dr. Ironside declarou que a nossa grande comissão encontra-se em Mat. 28:18-20, mas os Drs. Gray, Gaebelein, Haldeman e Pettingill, juntamente com o Sr. William R. Newell e muitos outros, viram logo que isso ataria inevitavelmente os crentes, mão e pés, à lei de Moisés, pois o Senhor ordenou claramente aos apóstolos que fossem “a todas as nações” “ensinando-as a guardar todas as coisas que Eu vos tenho mandado”, e isto incluiria infalivelmente a obediência à lei de Moisés pois, não apenas o Senhor estava debaixo da lei (Gál. 4:4), mas ordenou aos Seus discípulos que “observassem e fizessem” tudo o que os escribas e fariseus mandassem fazer porque estes líderes em Israel ocupavam a “cadeira de Moisés” (Mat. 23:2,3).

     Semelhantemente, o Dr. Haldeman escolheu Marcos 16:15-18 como guia de marcha para a Igreja, mas outros grandes ensinadores da Bíblia objectaram bem ao dizerem que o Senhor, aqui, ensinava o baptismo “para a remissão de pecados” e os sinais miraculosos como evidências de pecados remidos. Eles concluíram correctamente que, à luz das epístolas Paulinas, esse programa não poderia ser o programa de Deus para os nossos dias.

     Tem sido bem dito que quando alguns teólogos são “perseguidos” numa passagem das Escrituras “escapam-se para outra”! E parece que foi precisamente isso que o Dr. Haldeman fez. Para demonstrar que as demonstrações miraculosos não se encontram no programa de Deus para hoje apelava para as epístolas Paulinas, mas ele não fazia isso onde quer que houvesse referência ao baptismo na água pois, a despeito da fraseologia e redacção da passagem, cria que esta estava regularizada e em ordem como testemunho da salvação.

     Certo pastor disse certa ocasião a este escritor: “Irmão Stam, creio que Marcos 16:16 se aplica aos nossos dias; apenas não ensino o baptismo para a remissão de pecados!” Nós retorquimos: “Se crê que Marcos 16:16 se encontra hoje em vigor devia pregar o baptismo para a remissão de pecados, pois é isso que Marcos 16:16 ordena”.

     O Dr. Gaebelein, como acima registamos, escolheu o registo em Lucas 24:46-48 como sendo a nossa grande comissão, mas as frases “arrependimento e remissão de pecados” e “começando por Jerusalém”, convenceram correctamente outros ensinadores notórios de que esta passagem, como a de Mateus, se encontra relacionada com o reino soberano de Cristo, que, certamente, será estabelecido em Jerusalém.

O Dr. Pettingill escolheu o registo em Actos 1:8, mas esta passagem também tem os apóstolos a começarem por Jerusalém.

     Quanto a João 20:21-23, quase todos os ensinadores bíblicos fundamentalistas têm concordado que esta não é a comissão para a Igreja hoje em dia, mas a Igreja de Roma, nisto tem os Protestantes “entalados”!