A revelação de Jesus Cristo
O último grande livro da Bíblia abre com as palavras: “Revelação de Jesus Cristo,” e destas palavras deriva o seu título: “A Revelação” (em algumas versões) ou “O Apocalipse”. Neste livro João trata principalmente da vinda de Cristo em glória para julgar e reinar.
2 Tes. 1:7,8 diz-nos que um dia “o Senhor Jesus [Se manifestará, ou revelará] desde o céu … como labareda de fogo, tomando vingança … dos que não obedecem ao Evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo.” O livro do Apocalipse é principalmente sobre isto. Mas esta fraseologia também é utilizada nas epístolas de Paulo, pois em Gál. 1:11,12 ele diz:
“Mas faço-vos saber, irmãos, que o Evangelho que por mim foi anunciado não é segundo os homens. Porque não o recebi, nem aprendi de homem algum, mas pela revelação de Jesus Cristo.”
É claro que esta não é a mesma “revelação de Jesus Cristo” de que João escreveu. Paulo não se refere à “revelação de Jesus Cristo” em glória, mas à “revelação de Jesus Cristo” em graça enquanto Ele retarda o juízo; não a Sua revelação ao mundo em pessoa, mas a Sua revelação ao mundo através de Paulo, o principal dos pecadores, salvo pela graça.
Nos versículos 15,16 de Gálatas 1, o Apóstolo diz: “… aprouve a Deus … revelar Seu Filho em mim …” Que revelação de graça a um mundo amaldiçoado pelo pecado, quando Deus salvou Saulo, o Seu inimigo acérrimo, blasfemo! Ele fala sobre isso em 1 Tim. 1:13-16, quando diz:
“A mim, que dantes fui blasfemo, e perseguidor, e opressor…Mas por isso ALCANCEI MISERICÓRDIA, PARA QUE EM MIM, QUE SOU O PRINCIPAL, JESUS CRISTO MOSTRASSE TODA A SUA LONGANIMIDADE, PARA EXEMPLO DOS QUE HAVIAM DE CRER NELE PARA A VIDA ETERNA.”
É por isso que Paulo diz: “… aprouve a Deus … revelar Seu Filho em mim …” Ao salvar o principal dos pecadores (como Paulo se chama a si mesmo em 1 Tim. 1:15), Deus quis mostrar-nos que Ele quer salvar qualquer pecador, “Porque todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo” (Rom. 10:13).
“Mas faço-vos saber, irmãos, que o Evangelho que por mim foi anunciado não é segundo os homens. Porque não o recebi, nem aprendi de homem algum, mas pela revelação de Jesus Cristo.”
É claro que esta não é a mesma “revelação de Jesus Cristo” de que João escreveu. Paulo não se refere à “revelação de Jesus Cristo” em glória, mas à “revelação de Jesus Cristo” em graça enquanto Ele retarda o juízo; não a Sua revelação ao mundo em pessoa, mas a Sua revelação ao mundo através de Paulo, o principal dos pecadores, salvo pela graça.
Nos versículos 15,16 de Gálatas 1, o Apóstolo diz: “… aprouve a Deus … revelar Seu Filho em mim …” Que revelação de graça a um mundo amaldiçoado pelo pecado, quando Deus salvou Saulo, o Seu inimigo acérrimo, blasfemo! Ele fala sobre isso em 1 Tim. 1:13-16, quando diz:
“A mim, que dantes fui blasfemo, e perseguidor, e opressor…Mas por isso ALCANCEI MISERICÓRDIA, PARA QUE EM MIM, QUE SOU O PRINCIPAL, JESUS CRISTO MOSTRASSE TODA A SUA LONGANIMIDADE, PARA EXEMPLO DOS QUE HAVIAM DE CRER NELE PARA A VIDA ETERNA.”
É por isso que Paulo diz: “… aprouve a Deus … revelar Seu Filho em mim …” Ao salvar o principal dos pecadores (como Paulo se chama a si mesmo em 1 Tim. 1:15), Deus quis mostrar-nos que Ele quer salvar qualquer pecador, “Porque todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo” (Rom. 10:13).
em Two Minutes With The Bible (Dois Minutos Com a Bíblia)
Cornelius R. Stam
Cornelius R. Stam
