Quando o Senhor não quis responder
Nos vários registos do ministério terreno do nosso Senhor encontramos três ocasiões em que Ele se recusou responder aos que apelaram para Si ou O questionaram.
Primeiro há a mulher Gentia de Mat. 15:21-28. A filha dela estava possuída por um demónio e na sua aflição ela apelou ao Senhor para que a ajudasse, “Mas Ele não lhe respondeu palavra.” Finalmente, na Sua graça Ele ajudou-a, mas sem que lhe tivesse ensinado a lição de que como Gentia ela não tinha nenhum direito a reclamar-Lhe nada. Como Romanos 1:28 nos diz, os Gentios tinham sido “entregues” ou “abandonados” porque “se não importaram de ter conhecimento de Deus.” Nesta relação nós, Gentios, deveríamos ler cuidadosamente Efé. 2:11,12 e ver quão completamente sem esperança estávamos à parte da graça de Deus.
A seguir houve uma Judia, numa tribulação de diferente espécie. Ela tinha sido apanhada em adultério e foi-Lhe trazida para ser julgada (João 8:1-11). Ao contrário da mulher Gentia, ela pertencia à raça escolhida e possuía a santa Lei de Deus, uma vantagem distinta – a menos que se fosse transgressor. O nosso Senhor, em graça, também a ajudou, mas não sem antes ter demonstrado que a Lei é o grande nivelador da humanidade, culpabilizando todos diante de Deus (Rom. 3:19).
E finalmente descobrimos como foi que o nosso Senhor pôde mostrar graça – e fazê-lo justamente – a pecadores, tanto Judeus como Gentios, pois no terceiro exemplo encontramos o próprio Senhor em tribulação. No julgamento da sua vida diante dos representantes da lei Hebraica e Romana, Ele é acusado de toda a espécie de crimes pérfidos. Mas também nesta ocasião, Ele recusa responder.
Primeiro Caifás, o Sumo-Sacerdote, perguntou-Lhe: “… Não respondes coisa alguma ao que estes depõem contra Ti? E Jesus, porém, guardava silêncio …” (Mat. 26:62,63).
A seguir Pilatos, o juiz Gentio, disse: “…Não ouves quanto testificam contra Ti? E nem uma palavra Lhe respondeu, de sorte que o presidente estava muito maravilhado” (Mat. 27:12-14).
Porque é que o Senhor recusou responder e defender-Se? Porque Ele tinha vindo ao mundo especialmente para morrer pelos pecados do homem. Se os pecadores de todos os séculos tivessem estado ali a acusá-Lo a Ele dos seus (deles) pecados, Ele ainda teria continuado emudecido, pois estava ali como representante do homem, a fim de que nós, pecadores, pudéssemos ser “justificados gratuitamente pela Sua graça, pela redenção que há em Cristo Jesus” (Rom. 3:24).
A seguir houve uma Judia, numa tribulação de diferente espécie. Ela tinha sido apanhada em adultério e foi-Lhe trazida para ser julgada (João 8:1-11). Ao contrário da mulher Gentia, ela pertencia à raça escolhida e possuía a santa Lei de Deus, uma vantagem distinta – a menos que se fosse transgressor. O nosso Senhor, em graça, também a ajudou, mas não sem antes ter demonstrado que a Lei é o grande nivelador da humanidade, culpabilizando todos diante de Deus (Rom. 3:19).
E finalmente descobrimos como foi que o nosso Senhor pôde mostrar graça – e fazê-lo justamente – a pecadores, tanto Judeus como Gentios, pois no terceiro exemplo encontramos o próprio Senhor em tribulação. No julgamento da sua vida diante dos representantes da lei Hebraica e Romana, Ele é acusado de toda a espécie de crimes pérfidos. Mas também nesta ocasião, Ele recusa responder.
Primeiro Caifás, o Sumo-Sacerdote, perguntou-Lhe: “… Não respondes coisa alguma ao que estes depõem contra Ti? E Jesus, porém, guardava silêncio …” (Mat. 26:62,63).
A seguir Pilatos, o juiz Gentio, disse: “…Não ouves quanto testificam contra Ti? E nem uma palavra Lhe respondeu, de sorte que o presidente estava muito maravilhado” (Mat. 27:12-14).
Porque é que o Senhor recusou responder e defender-Se? Porque Ele tinha vindo ao mundo especialmente para morrer pelos pecados do homem. Se os pecadores de todos os séculos tivessem estado ali a acusá-Lo a Ele dos seus (deles) pecados, Ele ainda teria continuado emudecido, pois estava ali como representante do homem, a fim de que nós, pecadores, pudéssemos ser “justificados gratuitamente pela Sua graça, pela redenção que há em Cristo Jesus” (Rom. 3:24).
em Two Minutes With The Bible (Dois Minutos Com a Bíblia)
Cornelius R. Stam
Cornelius R. Stam
