O CRISTÃO, O SERMÃO DA MONTANHA E O CORPO DE CRISTO
O CRISTÃO
O SERMÃO DA MONTANHA
E O CORPO DE CRISTO
Muitos cristãos têm ficado confusos e perplexos sobre se as instruções do Senhor em Mateus, capítulos 5 a 8, são para obediência e prática dos membros do Corpo de Cristo, se o programa espiritual delineado nestes capítulos se encaixa, ou não, na "dispensação da graça de Deus” dada aos Gentios?" Efésios 3:1 e 2.
Notemos primeiro este facto importante e significativo: que o apóstolo Paulo escreveu cerca da metade dos livros das Escrituras do chamado Novo Testamento. Em todas as suas mensagens, há um silêncio pronunciado a respeito do ministério terreno do Senhor Jesus Cristo. Tem que haver um significado para a verdade de 2 Coríntios 5:16 que nenhum de nós compreendeu plenamente: “Assim que, daqui por diante, a ninguém conhecemos segundo a carne, e, ainda que também tenhamos conhecido Cristo segundo a carne, contudo, agora, já não o conhecemos deste modo.”
Qualquer que seja o significado deste versículo, é um facto que no seu ministério oral e escrito o apóstolo Paulo disse pouco ou nada em detalhes sobre o que Cristo fez na Terra durante os anos em que esteve debaixo da lei, como ministro da circuncisão, enviado apenas à casa de Israel. Gálatas 4:4 — Romanos 15:8 — Mateus 15:24.
Paulo foi o único servo do Senhor que escreveu sobre “a Igreja que é o Corpo de Cristo”, da “dispensação da graça de Deus” dada aos Gentios, o único que deu instruções específicas quanto à posição, esperança e chamada celestial dos membros do Corpo de Cristo.
Paulo nunca se referiu ao Sermão da Montanha, à Regra de Ouro, à oração do chamado “Pai Nosso” ou a qualquer parábola do reino falada pelo Senhor Jesus em Mateus, Marcos e Lucas, os Evangelhos Sinóticos.
No entanto, o Espírito Santo, pela boca e pena do Apóstolo Paulo, apresentou aos membros do Corpo de Cristo um padrão espiritual tão elevado quanto o apresentado pelo Senhor Jesus aos Seus discípulos na Terra. A diferença entre os dois programas jaz no facto do programa que Jesus de Nazaré apresentou na Terra ter um cenário legalista de “reino na Terra”, enquanto o programa que o Senhor Jesus deu aos membros do Corpo de Cristo, por meio do Apóstolo Paulo, ser distintamente um programa de “graça” para os santos nos lugares celestiais.
Em contraste, notemos que a palavra “graça” não é encontrada nenhuma vez nos vinte e oito capítulos do Evangelho de Mateus. O Senhor Jesus demonstrou muita graça em Mateus, mas a Sua mensagem era sobre “o reino dos céus”, uma expressão encontrada mais de trinta vezes em Mateus. A Epístola aos Efésios refere-se ao Corpo de Cristo e ao facto dos crentes Gentios e Judeus constituirem um Corpo Conjunto. (Efésios 3:6) Eles estão unidos ao Cristo ressuscitado por uma união inseparável e eterna, assentados com Ele nos lugares celestiais, salvos pela graça por meio da fé, sem práticas, cerimónias ou atos religiosos. Efésios 2:6 a 16. Em Efésios, a palavra “graça” é encontrada doze vezes.
Comparemos Efésios 4:32 com Mateus 6:12,14 e 15:
“Antes sede, uns para com os outros, benignos, misericordiosos, perdoando-vos uns aos outros, como, também, Deus vos perdoou em Cristo.” Efésios 4:32
“E perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores; porque, se perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso Pai celestial vos perdoará a vós; se, porém, não perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso Pai vos não perdoará as vossas ofensas.” Mateus 6:12,14 e 15
Que diferença! Em Efésios 4:32, pela graça, os crentes foram perdoados em Cristo e, portanto, devem ser graciosos e perdoar os seus semelhantes. Tudo isto é graça.
Contudo note o contraste: “se, porém, não perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso Pai vos não perdoará as vossas ofensas.” O que disse o Senhor ao dar os dez mandamentos a Israel? “Se fizeres isto, Eu farei aquilo.” Esta é a “lei” do perdão divino na oração do chamado “Pai Nosso”.
Agora, vamos comparar “venha o teu reino”, em Mateus 6:10, com a posição do crente em Colossenses 1:13:
“Venha o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu.” Mateus 6:10
“O Qual nos tirou da potestade das trevas, e nos transportou para o reino do Filho do Seu amor.” Colossenses 1:13
Os membros do Corpo de Cristo já estão no reino espiritual de Colossenses 1:13. Nota: “E Jesus, chamado Justo; os quais são da circuncisão; são estes unicamente os meus cooperadores no reino de Deus; e para mim têm sido consolação.” Colossenses 4:11.
Note como os crentes entram neste reino espiritual:
“Porque por um Espírito, todos nós fomos batizados em um corpo, quer sejamos judeus ou gentios, quer sejamos escravos ou livres, e a todos foi dado beber em um só Espírito.” 1 Coríntios 12:13 VKJ
“E, pela cruz, reconciliar ambos com Deus, em um corpo, matando com ela as inimizades.” Efésios 2:16
“A saber, que os gentios são co-herdeiros, e de um mesmo corpo, e participantes da promessa, em Cristo, pelo Evangelho.” Efésios 3:6
O Corpo de Cristo é parte do reino de Deus. Mas o reino de Deus, na Bíblia, não é sempre o Corpo de Cristo. Note em Mateus 8:12 que o Senhor Jesus referiu-se aos Judeus, salvos e não salvos, como “os filhos do reino”.
Na petição, “venha o teu reino”, o Senhor Jesus não se referia ao reino a que pertencem os membros do Corpo de Cristo. “O reino dos céus”, ao qual o Senhor Jesus se referiu na Sua oração chamada “Pai Nosso”, será estabelecido no final da Grande Tribulação, quando o Filho do homem vier libertar Israel, de acordo com Lucas 21:24 a 33. Devemos orar “venha o teu reino” enquanto permanecemos na terra; o que significa que vamos passar pela Grande Tribulação?
A esperança dos crentes está expressa em Tito 2:13: “Aguardando a bem-aventurada esperança e o aparecimento da glória do grande Deus e nosso Senhor Jesus Cristo.” Esta bem-aventurada esperança será realizada pelos membros do Corpo de Cristo antes que aconteça a Grande Tribulação, antes que a petição “Venha o teu reino” seja respondida.
Agora comparemos Mateus 5:5 e 9 com Efésios 2:6 e Colossenses 1:20:
“Bem-aventurados os mansos, porque eles herdarão a Terra. Bem-aventurados os pacificadores, porque eles serão chamados filhos de Deus.” Mateus 5:5 e 9
“E nos ressuscitou juntamente com Ele, e nos fez assentar nos lugares celestiais, em Cristo Jesus.” Efésios 2:6
“E que, havendo por Ele feito a paz, pelo sangue da Sua cruz, por meio d’Ele reconciliasse Consigo mesmo todas as coisas, tanto as que estão na Terra, como as que estão nos Céus.” Colossenses 1:20
Os “mansos” de Mateus 5:5 herdarão a Terra. Os mansos de Efésios 2: 6 estão assentados nos lugares celestiais, em Cristo. Em Mateus 5:9, os homens são pacificadores e, portanto, filhos de Deus. Em Colossenses 1:20, Jesus Cristo é o pacificador. E note Gálatas 3:26:
“Porque todos sois filhos de Deus, pela fé em Cristo Jesus.” Note o que os crentes Gentios são pela graça: “filhos de Deus”. Note o que os Gentios incrédulos são sem Cristo, “por natureza, filhos da ira”. Efésios 2:2 e 3. Mesmo assim, os pregadores Cristãos pedem a uma audiência mista de crentes e incrédulos que façam a oração do chamado “Pai Nosso”. Esses pregadores são responsáveis pela mentira dos incrédulos. Deus não é Pai dos que rejeitam Jesus Cristo como Salvador.
O PROGRAMA ESPIRITUAL DE DEUS
Se estudarmos o andar e a conversa espiritual apresentada aos membros do Corpo de Cristo, em Romanos 12, 13, 14 e 15, em Gálatas, Coríntios, Efésios, Colossenses e nas outras epístolas de Paulo, aprenderemos sobre o alto padrão de Deus para os Cristãos sob a dispensação da graça.
Citamos vários versículos de diferentes epístolas:
“Rogo-vos, pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis os vossos corpos em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional. E não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovação do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus.” Romanos 12:1 e 2
“Portanto, se o teu inimigo tiver fome, dá-lhe de comer; se tiver sede, dá-lhe de beber; porque, fazendo isto, amontoarás brasas de fogo sobre a sua cabeç.a.” Romanos 12:20
“O amor não faz mal ao próximo. De sorte que, o cumprimento da lei é o amor.” Romanos 13:10
“Assim que, não nos julguemos mais uns aos outros; antes, seja o vosso propósito, não pôr tropeço ou escândalo ao irmão.” Romanos 14:13
“Mas nós, que somos fortes, devemos suportar as fraquezas dos fracos, e não agradar a nós mesmos.” Romanos 15:1
“Mas o fruto do Espírito é: amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança. Contra estas coisas não há lei. E os que são de Cristo crucificaram a carne com as suas paixões e concupiscências. Se vivemos no Espírito, andemos também no Espírito. Não sejamos cobiçosos de vanglórias, irritando-nos uns aos outros, invejando-nos uns aos outros.” Gálatas 5:22 a 26
“Rogo-vos, pois, eu, o preso do Senhor, que andeis como é digno da vocação com que fostes chamados, com toda a humildade e mansidão, com longanimidade, suportando-vos uns aos outros, em amor, procurando guardar a unidade do Espírito pelo vínculo da paz. Há um só corpo e um só Espírito, como também fostes chamados em uma só esperança da vossa vocação; um só Senhor, uma só fé, um só batismo; um só Deus e Pai de todos, o qual é sobre todos, e por todos, e em todos.” Efésios 4:1 a 6
“Portanto, vede, prudentemente, como andais, não como néscios, mas como sábios, remindo o tempo, porquanto os dias são maus. Pelo que, não sejais insensatos, mas entendei qual seja a vontade do Senhor. E não vos embriagueis com vinho, em que há contenda, mas enchei-vos do Espírito.” Efésios 5:15 a 18
“Para que aproveis as coisas excelentes, para que sejais sinceros, e sem escândalo algum, até ao dia de Cristo” Filipenses 1:10
“Quanto ao mais, irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é honesto, tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que é de boa fama, se há alguma virtude, e se há algum louvor, nisso pensai.” Filipenses 4:8
“Para que possais andar dignamente diante do Senhor, agradando-lhe em tudo, frutificando em toda a boa obra, e crescendo no conhecimento de Deus; corroborados em toda a fortaleza, segundo a força da sua glória, em toda a paciência e longanimidade, com gozo.” Colossenses 1:10 e 11
“Portanto, se já ressuscitastes com Cristo, buscai as coisas que são de cima, onde Cristo está assentado à dextra de Deus. Pensai nas coisas que são de cima, e não nas que são da terra.” Colossenses 3: e 2
“E a paz de Deus, para a qual também fostes chamados em um corpo, domine nos vossos corações; e sede agradecidos. A palavra de Cristo habite em vós abundantemente, em toda a sabedoria, ensinando-vos e admoestando-vos uns aos outros, com salmos, hinos e cânticos espirituais, cantando ao Senhor com graça em vosso coração. E, quanto fizerdes, por palavra ou por obras, fazei tudo em nome do Senhor Jesus, dando por Ele graças a Deus Pai.” Colossenses 3:15 a 17
“Aguardando a bem-aventurada esperança e o aparecimento da glória do grande Deus e nosso Senhor Jesus Cristo; o Qual Se deu a Si mesmo por nós, para nos remir de toda a iniquidade, e purificar, para Si, um povo Seu, especial, zeloso de boas obras.” Tito 2:13 e 14
Cada membro do Corpo sabe ou deveria saber que nestas mensagens paulinas são dadas as instruções espirituais do Senhor para obediência e prática dos seus membros.
Então, o princípio bíblico e inteligente é interpretar, apropriar e aplicar os ensinamentos do reino de Jesus de Nazaré à luz das revelações que Ele mais tarde deu do Céu ao apóstolo Paulo. Note com atenção.
“Por esta causa eu, Paulo, sou o prisioneiro de Jesus Cristo, por vós, os gentios; se é que tendes ouvido falar da dispensação da graça de Deus, que para convosco me foi dada; como me foi este mistério manifestado pela revelação, como acima em pouco vos escrevi.” Efésios 3:1 a 3.
“Da qual eu estou feito ministro, segundo a dispensação de Deus, que me foi concedida para convosco, para cumprir a Palavra de Deus.” Colossenses 1:25
Nós vimos o cenário dispensacionalista das instruções de Paulo aos membros do Corpo de Cristo, para o que chamamos de “Cristianismo prático”.
Agora vamos ver o cenário dispensacionalista do Sermão da Montanha e os ensinamentos do reino de Jesus de Nazaré em Mateus 5 a 8.
Note a declaração em Mateus 4:17 e 23:
“Desde então, começou Jesus a pregar e a dizer: Arrependei-vos, porque é chegado o reino dos céus.” “E percorria Jesus toda a Galileia, ensinando nas suas sinagogas e pregando o Evangelho do reino, e curando todas as enfermidades e moléstias entre o povo.”
Agora também Mateus 10: 7 e 8:
“E, indo, pregai, dizendo: É chegado o reino dos céus. Curai os enfermos, limpai os leprosos, ressuscitai os mortos, expulsai os demónios: de graça recebestes, de graça dai.”
Qual é o cenário? “O reino dos céus” é chegado e um programa de cura física e milagres. É em tal cenário que encontramos o Sermão da Montanha. Por exemplo, note Mateus 8:3 e 4:
“E Jesus, estendendo a mão, tocou-o, dizendo: Quero; sê limpo. E logo ficou purificado da lepra. Disse-lhe, então, Jesus: Olha, não o digas a ninguém, mas, vai, mostra-te ao sacerdote, e apresenta a oferta que Moisés determinou, para lhes servir de testemunho.”
Como é que isto pode ser aplicado ou apropriado sob o presente reinado da graça? Não pode. Temos que eliminar isto sem desculpas ou explicação? Não. Deus tem um princípio divino: “Procura apresentar-te a Deus, aprovado, como obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a Palavra da verdade.” 2 Timóteo 2:15.
Estude Mateus e todas as outras mensagens da Bíblia à luz da verdade paulina, a verdade Divina, que Cristo deu a Paulo. Note as palavras de Paulo em 2 Coríntios 13:3 e Se Coríntios 12:4.
“Visto que buscais uma prova de Cristo que fala em mim, o Qual não é fraco para convosco, antes é poderoso entre vós.” 2 Coríntios 13:3
“Foi arrebatado ao paraíso; e ouviu palavras inefáveis, de que ao homem não é lícito falar.” 2 Coríntios 12:4
É muito importante comparar a verdade de Romanos 15:8 e Mateus 15:24 com a verdade de Romanos 11:13, e saber que Jesus Cristo era o Apóstolo de Israel e que Paulo era o Apóstolo dos Gentios.
Leia Mateus 6:17 com atenção e interrogue-se se obedecemos a isto, ungindo as nossas cabeças com azeite quando jejuamos. Se não, porque não? Porque escolhemos algumas das instruções do Senhor e ignoramos totalmente as outras? Este método irregular errático deve ser muito desagradável ao Senhor. Note as instruções em 2 Timóteo 1:7: “Deus não nos deu o espírito de medo, mas de poder, e de amor, e de uma mente sã.” (VKJ).
Note também Mateus 5:23 a 25:
“Portanto, se trouxeres a tua oferta ao altar, e aí te lembrares de que teu irmão tem alguma coisa contra ti, deixa ali, diante do altar, a tua oferta, e vai reconciliar-te primeiro com teu irmão, e, depois, vem e apresenta a tua oferta. Concilia-te depressa com o teu adversário, enquanto estás no caminho com ele, para que não aconteça que o adversário te entregue ao juiz, e o juiz te entregue ao oficial, e te encerrem na prisão.”
“Portanto, se o teu olho direito te escandalizar, arranca-o, e atira-o para longe de ti, pois te é melhor que se perca um dos teus membros do que seja todo o teu corpo lançado no Inferno. E, se a tua mão direita te escandalizar, corta-a, e atira-a para longe de ti, porque te é melhor que um dos teus membros se perca, do que seja o teu corpo lançado no Inferno.” Mateus 5:29 e 30
Note igualmente:
“E, ao que quiser pleitear contigo e tirar-te o vestido, larga-lhe também a capa.” “Dá a quem te pedir, e não te desvies daquele que quiser que lhe emprestes.” Mateus 5:40 e 42
“Sede vós, pois, perfeitos, como é perfeito o vosso Pai que está nos céus.” Mateus 5:48
Agora, fazemos de novo esta pergunta: “Com que autoridade os Cristãos hoje selecionam algumas instruções que podem ser incluídas na doutrina da sua igreja e rejeitam outras que podem não considerar importantes?”
Além disso, nunca nos esqueçamos de que nenhum homem pode praticar a ética de Jesus no Sermão da Montanha antes de ir primeiro ao Calvário receber a natureza de Cristo.
Como membros do Corpo de Cristo, apeguemo-nos firmemente a toda verdade espiritual que podemos ter a certeza que é para obediência e prática dos membros do Corpo de Cristo, que se encaixa no programa da “graça” de Deus.
- Por J. C. O’HAIR
The Unsearchable Riches of Christ
(As Riquezas Incompreensíveis de Cristo)
Mensagem Número 37
