A verdade que conduz à piedade
“Paulo, servo de Deus e apóstolo de Jesus Cristo, segundo a fé dos eleitos de Deus, e o conhecimento da verdade que é segundo a piedade [ou, conduz à piedade, segundo a Versão NVI]” (Tito 1:1).
Há uma razão para Paulo dizer que foi feito apóstolo de acordo com “o conhecimento da verdade, que é segundo a piedade, ou conduz à piedade.” É porque se buscares a piedade na tua vida, isto é, se a piedade for o objetivo da tua vida, precisas de seguir a verdade que a sustenta.
Agora, a verdade que sustentava a piedade costumava ser a Lei de Moisés. Debaixo da Lei, se a pessoa guardasse o sábado, e guardasse as sete festas de Israel, e não comesse alimentos impuros, e fizesse todas as outras coisas que a Lei exigia dela, a pessoa seria piedosa. Mas a Lei não é a verdade que torna os homens piedosos na dispensação da graça, e Paulo foi feito apóstolo para que os homens conhecessem essa mudança dispensacional.
A palavra conhecimento aqui, significa reconhecimento, que quer dizer admitir que algo é verdade - geralmente algo que não se quer admitir que é verdade! Por exemplo, ninguém gosta de reconhecer quando peca contra Deus (cf. Os. 5:15), e muitas pessoas não gostam de admitir que a Lei não é mais a verdade que torna os homens piedosos. Muitas vezes ouvimos pessoas dizer que não somos piedosos porque não insistimos que os homens guardem o sábado (cf. Colossenses 2:16), e porque não chamamos de impura, ou imunda, a comida que Deus purificou (Atos 10:14,15). Essas coisas costumavam constituir a piedade debaixo da Lei, mas não debaixo da graça!
A piedade hoje não consiste em descansar no sábado; consiste em descansar na obra que o Senhor Jesus Cristo fez por nós na cruz! O sábado era apenas um tipo, um símbolo desse descanso. A piedade hoje também não consiste mais em ver certos alimentos como impuros, ou imundos. A única razão porque debaixo da Lei era piedoso considerar certos alimentos como imundos, ou impuros, era porque debaixo da Lei certas pessoas eram impuras, ou imundas - os Gentios (Lv 20:24,25; cf. Atos 10:15,28). Portanto, a piedade hoje consiste em reconhecer que temos a liberdade de comer alimentos que antes eram considerados imundos, ou impuros, porque reconhecemos que os Gentios não são mais imundos, ou impuros, aos olhos de Deus.
Mais, enquanto a observação das festas de Israel, debaixo da Lei, tornava um homem piedoso, a piedade hoje entende que Cristo é o cumprimento das sete festas da Lei. “Cristo, nossa páscoa, foi sacrificado por nós” (I Cor. 5:7), portanto não há necessidade de guardarmos a festa da páscoa. E porque Cristo, nossa páscoa, foi sacrificado por nós, “agora alcançamos a reconciliação [ou, expiação, segundo a Versão KJV]” (Rom. 5:11), pelo que também não temos que observar o Dia da Expiação.
Em suma, “a verdade que é segundo a piedade, ou conduz à piedade” passou por uma mudança dispensacional do que estava debaixo da Lei para o que está hoje debaixo da graça. E Paulo foi feito apóstolo para fazer os homens reconhecerem essa mudança dispensacional. Se o reconheceres, garanto que isto revolucionará a tua vida cristã e te deixará eternamente feliz!
Por Ricky Kurth
