“Mas bastante tenho recebido, e tenho abundância: cheio estou, depois que recebi de Epafrodito o que da vossa parte me foi enviado, como cheiro de suavidade e sacrifício agradável e aprazível a Deus” (Fil. 4:18).

     A carta de Paulo aos Filipenses, foi realmente o reconhecimento de uma oferta que ele tinha recebido dos crentes em Filipos. Estaremos muito provavelmente seguros ao assumir que foi uma oferta de dinheiro. O que surpreende é a forma com que o apóstolo amplia a oferta. Ele chama-lhe "cheiro de suavidade e sacrifício agradável e aprazível a Deus." Em Efésios 5:2 Ele usa uma expressão semelhante para descrever a grande oferta de Cristo no Calvário. Ele fala dela como "oferta e sacrifício a Deus, em cheiro suave." É de tirar o fôlego pensar que uma oferta dada a um servo do Senhor seja lembrada com uma linguagem semelhante à que descreve o Dom Inefável.

     J. H. Jowett comenta lindamente este ponto. "Quão vasta, então, é a extensão de uma benevolência aparentemente local! Pensávamos que estávamos a ministrar a um pobre, e, na realidade, estávamos a conversar com o Rei. Imaginávamos que a fragrância se circunscreveria a uma redondeza trivial, e eis que o doce aroma infiltra-se em todo o universo. Pensávamos que estávamos a lidar apenas com Paulo, e descobrimos que estávamos a ministrar ao Salvador e Senhor de Paulo." Quando nós compreendemos a verdadeira natureza espiritual da oferta Cristã e a vasta extensão da sua influência, somos libertos de dar com má vontade ou por necessidade. Tornamo-nos para sempre imunes aos esquemas dos angariadores de fundos profissionais que extorquem por lisonja, falinhas mansas ou comédia. Vemos que o ofertar é uma forma de serviço sacerdotal, e não uma inércia legal. Damos porque amamos, e temos amor em dar.

     A verdade de que as minhas ofertas minúsculas ao Grande Deus enchem a sala do trono do universo com fragrância deve inspirar-me à humilde adoração e ao dar com alegria. Nunca mais a oferta ao domingo de manhã será uma aborrecida parte do culto. Será verdadeiramente um meio de dar directamente ao Senhor Jesus como se Ele estivesse corporalmente presente.