O sétimo depois de Adão

     “ E destes profetizou, também, Enoque, o sétimo depois de Adão, dizendo: Eis que é vindo o Senhor, com milhares dos Seus santos.” — Judas 14

      Cerca de duas semanas antes de ensinar sobre a Dispensação da Consciência, levantei a seguinte questão. Qual é o significado de Enoque ser chamado de “o sétimo depois de Adão”? A audiência não sabia responder - estavam perplexos!! Embora possa parecer bastante insignificante à primeira vista, o Espírito Santo acrescentou esta frase por um bom motivo. Na verdade, esta fraseologia é usada apenas em referência a Enoque.

     Alguns dos estudiosos pensaram um pouco sobre o assunto e até arriscaram algumas explicações, que eram verdadeiras, mas não eram a resposta que eu procurava. Finalmente, um deles acabou por conseguir duas ou três dicas de mim e apresentou a resposta. Ao chegar aos capítulos quarto e quinto do livro de Génesis, expliquei ao grupo que havia dois Enoque antes dos dias do grande dilúvio. Portanto, devemos distinguir cuidadosamente entre o Enoque que descende de Caim e o Enoque que foi o “sétimo depois de Adão” (Gén. 4:16-18 cf. 5:22-24). O primeiro Enoque andou no caminho de Caim – os seus descendentes estavam moralmente arruinados.

     Deus quer que sigamos o exemplo de Enoque, o sétimo depois de Adão, que andou no caminho da fé. Assim “Enoque foi trasladado, para não ver a morte, e não foi achado, porque Deus o trasladara; visto que, antes da sua trasladação, alcançou testemunho de que agradara a Deus” (Heb. 11:5). Além disso, a senda do Redentor que viria passaria por Enoque, o sétimo depois de Adão, não pelo Enoque de Caim (Gén. 3:15). Então, uma frase aparentemente insignificante de repente ajuda-nos a apreciar melhor isto:

     “Toda a Escritura, divinamente inspirada, é proveitosa para ensinar, para redarguir, para corrigir, para instruir em justiça” (2 Timóteo 3:16).

por Paul M. Sadler