É difícil, se não impossível, determinar da epístola de Paulo aos Gálatas, o que é que, com exactidão, os crentes Gálatas pensavam que o rito da circuncisão realizaria espiritualmente para eles. Nós duvidamos que eles soubessem, mas os Judaizantes tinham-se introduzido entre eles e prenderam a sua atenção de tal forma que eles, que tinham sido tão gloriosamente salvos pela graça, agora desejavam “estar debaixo da lei” (Gál. 4:21). Eles não negavam a eficácia da obra consumada de Cristo, mas estavam interessados – simplesmente interessados – em submeterem-se a uma cerimónia religiosa que seria, em si, uma negação de toda a suficiência da Sua obra redentora (3:1; 5:2-4). Resultado: a bênção estava já a desvanecer-se (5:4) e o Apóstolo teve de os avisar: “Um pouco de fermento leveda toda a massa” (5:9). Nós não podemos admitir um pouco de fermento e esperar que aquilo fique por ali.

     Conhecer Deus por meio de Cristo e da Sua obra redentora é, na verdade, ser rico.

     As Escrituras têm muito a dizer sobre as riquezas infinitas de Deus. Elas falam-nos de “as riquezas da Sua glória” (Rom. 9:23; Efé. 3:16), as “riquezas, tanto da [Sua] sabedoria, como da [Sua] ciência (ou, conhecimento)” (Rom. 11:33), “as riquezas da Sua benignidade, e paciência e longanimidade” (Rom. 2:4) e “as riquezas da Sua graça” (Efé. 1:7; 2:7). Deus quer que desfrutemos destas riquezas através da fé em Cristo, que morreu pelos nossos pecados.