Literal ou Figurativo?

     É muitas vezes sugerido – por vezes até por Cristãos – que muitos dos maiores e bem conhecidos eventos do Velho Testamento não devem ser levados à letra. São, dizem-nos, meras histórias que visam transmitir uma mensagem. Os eventos dos primeiros onze capítulos de Génesis são particularmente questionados a esse respeito. Como devemos interpretar os eventos do Velho Testamento? A resposta mais simples a esta questão é colocando uma outra questão: como é que o Salvador interpretou os eventos do Velho testamento? A resposta é clara. Durante o Seu ministério terreno, Cristo interpretou todos os registos controversos do Velho testamento de forma literal:

• A criação de Adão e Eva (Mt. 19:4f)
• O homicídio de Abel (Lc. 11:51)
• A existência e actividade de Satanás (Lc. 10:18)
• Noé, a arca, e o dilúvio (Mt. 24:37)
• A destruição de Sodoma, a salvação de Lot, e a perdição da mulher de Lot (Lc. 17:29,32)
• A chamada de Moisés (Mr. 12:26)
• Os Dez Mandamentos (Mt. 19:18)
• Maná do céu (João 6:31-51)
• A serpente ardente (João 3:14)
• David comendo os pães da proposição (Mt. 12:3)
• A Rainha de Sabá visitando Salomão para ver a sua sabedoria e glória (Mt. 12:42; 6:29)
• Elias e a viúva de Sarepta (Lc. 4:26)
• O futuro papel de Elias (Mr. 9:12)
• Eliseu e Naamã o leproso (Lc. 4:27)
• Jonas no grande peixe e o arrependimento de Nínive (Mt. 12:40-41)
• A impiedade e juízo de Tiro e Sidon (Mt. 11:21)
• A profecia de Daniel (Mt. 24:15)
• A morte de Zacarias entre o altar e o santuário (Lc. 11:51)

     O Mestre falou. Para os Seus seguidores, isso resolve a questão.

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