Ser novo é novo?
Nós vivemos num mundo que está a mudar a um ritmo mais rápido do que alguma vez antes. As pessoas estão constantemente a mudar de estilos, de empregos, de casas, e, tragicamente, até de cônjuges. O mundo está obcecado com a Internet onde qualquer Website que não tenha alterações dois dias – ou duas horas! – sucessivamente é uma desilusão. O que é que esta fome de mudança significa para a igreja?
A mudança na igreja pode ser saudável, mas somente se não comprometer a nossa obediência à Palavra de Deus – ou, melhor ainda, se a mudança nos trouxer para mais perto das Escrituras do que estávamos antes. Contudo, muitas das alterações que ocorrem nas igrejas hoje caiem em duas outras categorias.
Desvio da Palavra de Deus. A sociedade está a tornar-se cada vez mais hostil às Escrituras, e muitos crentes estão a sucumbir à pressão de adaptarem a igreja num esforço (vão) de agradar ao mundo. Diluir os ensinos da Bíblia, abandonar a distinção dos papéis de homens e mulheres, refocalizar a assembleia para entreter os perdidos, são exemplos de modificações que aviltam a Bíblia. A ironia é que para toda a grande conversa em torno da inovação e rotura gratuita, estas modificações para a igreja não são de modo algum novas nem criativas. Elas só servem para tornar uma igreja parte da massa homogénea de igrejas que seguem a última moda e que actualmente inundam o mundo. Nenhum estudo, oração ou pensar sério é requerido. Trata-se de simplesmente estar na moda. Se não funcionar, nada de preocupações. Haverá uma nova moda dentro de meses. Pode ser que uma funcione.
É como os jovens decepcionados que, para provarem a sua independência e individualidade, usam o mesmo estilo de cabelo e vestuário (e tatuagens e piercings) que todos os seus colegas usam. Viva a diferença! Eles apenas quebram as cadeias de uma conformidade para abraçar outra conformidade muito mais superficial.
Mudança por amor à mudança. Há aqueles que crêem que a novidade é profunda por inerência. Isto aplica-se tanto à doutrina como à prática. Pode ter a certeza de que estes homens têm uma interpretação diferente (leia-se: bizarra) de quase todos os versículos da Bíblia. Nenhuma passagem está salva das suas interpretações espertas. Todos os outros Cristãos durante mais de vinte séculos falharam as nuances que eles vêem em quase todas as frases das Escrituras.
Uma vez mais, a ironia é que tal novidade é tudo menos coisa nova. Paulo escreveu a Timóteo, “Como te roguei, quando parti para a Macedónia, que ficasses em Éfeso, para advertires a alguns, que não ensinem outra doutrina” (1 Tim. 1:3). Outras traduções traduzem por “doutrinas estranhas,” e , creia-me, algumas delas são de facto estranhas. Acontece que às vezes ser esquisito não é ser profundo. Às vezes é somente ser mesmo esquisito. Isto não quer dizer que não haja nada novo para nós aprendermos das Sagradas Escrituras. Há infinitamente mais para nós aprendermos! Porém tal aprendizagem virá das disciplinas do estudo e da meditação, não através de uma “imaginação santificada”. E a respeito da nossa prática, mudar pode ser bom, mas não há nenhuma virtude em aderir a tradições anti-bíblicas. Contudo a novidade é o caminho fácil. Precisamos de Cristãos que queiram sacrificar tempo e esforço para estudar a Bíblia, aprender a Bíblia, e obedecer à Bíblia, pois a única mudança que vale a pena ter é a mudança que nos leva para mais perto da Palavra de Deus.
