No início da Quaresma, nas ruas das principais cidades do México, o ruído dos tambores e sinos anuncia a chegada dos "Fariseus", jovens descendentes de uma tribo indígena que, com os seus rostos cobertos, tentam redimir os seus crimes e pecados diante dos seus deuses.

     Para alcançar este objectivo, têm de dançar durante horas, pedindo ofertas sem falar e sob um intenso sol. Só descansam à noite para continuar o seu ritual todas as manhãs durante 40 dias.

     Para eles, esta purificação conclui-se no sábado da Semana Santa, quando o povo se reúne para presenciar como é que os "Fariseus" repelem a sua maldade. A purificação termina com a queima das máscaras, anunciando assim o retorno à tranquilidade.

     Estes são os hábitos dos Yaquis, a única tribo indígena no país que não foi dominada pelo chamado "homem branco", graças a José Maria Leyva Cajeme, guerreiro e defensor da tribo, que ganhou o direito sobre aquelas terras.

     Porém, para Doroteo Cajeme, um descendente directo do guerreiro, a luta pela libertação espiritual da sua tribo apenas acaba de começar. "O Senhor deu-nos a oportunidade de sermos apresentados aos líderes fazendo-lhes ver que o que temos para eles não é uma religião. Falámos-lhes sobre o sacrifício de Jesus no Calvário. A tribo Yaqui está a começar a assimilar o que é o Evangelho aqui nesta comunidade."

     A perseguição agora também é espiritual, porque as bruxas do lugar tentam constantemente intimidar os que assistem na Igreja.

     "As pessoas que estão envolvidas em bruxaria têm-se reunido realizando as suas sessões, lançando maldições contra a actividade que temos mas têm experimentado que que com Deus tal não é possível", diz Cajeme.

     Para a igreja da tribo Yaqui não há ataque que detenha esta obra, pois onde abunda a tradição, superabunda a graça, e para o pastor Doroteo, ainda existem muitas pessoas por evangelizar. "Pela graça de Deus temos sido aceites e conseguiremos realizar as coisas que faltam fazer... Até os líderes da tribo vão cair aos pés de Jesus."