Seja Alegre XXXIV
2. Epafrodito (2:25-30)Paulo era «hebreu de hebreus» ; Timóteo era em parte judeu e em parte gentio (Act. 16:1); Epafrodito, tanto quanto nos é dado saber, era totalmente gentio. Foi o membro da igreja de Filipos que arriscou a saúde e a vida para levar a sua oferta missionária ao apóstolo que se encontrava em Roma (4:18). O seu nome significa «encantador» e ele é realmente um cristão encantador!
Ele era um cristão equilibrado (2:25).
Paulo nem tinha palavras para definir este homem — «Meu irmão e cooperador, e companheiro nos combates.» Estas três descrições formam um paralelismo com que o apóstolo escreveu a respeito do Evangelho no primeiro capítulo desta epístola:
«meu irmão» — a «comunhão do Evangelho» (1:5)
«meu cooperador» — o «avanço do Evangelho» (1:12)
«meu companheiro nos combates» — a «fé do Evangelho» (1:27)
Epafrodito era um cristão equilibrado!
O equilíbrio é importante na vida cristã. Algumas pessoas dão ênfase à «comunhão» de tal maneira que se esquecem do avanço do Evangelho. Outros estão tão envolvidos na defesa da «fé do Evangelho» que negligenciam a comunhão com outros crentes. Epafrodito não caiu em nenhuma dessas armadilhas. Ele era como Neemias, um homem que reconstruiu os muros de Jerusalém com a espada numa das mãos e com a colher de pedreiro na outra (Nee. 4:17). Não se pode construir com uma espada, nem combater com uma colher de pedreiro! São necessárias as duas para se conseguir fazer o trabalho do Senhor.
O Dr. H. A. Ironside costumava contar a história dum grupo de crentes que só pensavam na «comunhão». Manifestavam pouco interesse em evangelizar os perdidos ou em defender a fé contra os inimigos. Em frente do seu local de reuniões tinham um dístico: JESUS SOMENTE. Contudo, o vento fez cair algumas das letras, de modo que a frase passou a ser assim: NÓS SOMENTE (N. T. — Em inglês, nós escreve-se US, o que corresponde às duas últimas letras da palavra Jesus que permaneceram no dístico). Isso constituía uma descrição perfeita dum grupo de pessoas que não eram cristãos equilibrados.
Paulo nem tinha palavras para definir este homem — «Meu irmão e cooperador, e companheiro nos combates.» Estas três descrições formam um paralelismo com que o apóstolo escreveu a respeito do Evangelho no primeiro capítulo desta epístola:
«meu irmão» — a «comunhão do Evangelho» (1:5)
«meu cooperador» — o «avanço do Evangelho» (1:12)
«meu companheiro nos combates» — a «fé do Evangelho» (1:27)
Epafrodito era um cristão equilibrado!
O equilíbrio é importante na vida cristã. Algumas pessoas dão ênfase à «comunhão» de tal maneira que se esquecem do avanço do Evangelho. Outros estão tão envolvidos na defesa da «fé do Evangelho» que negligenciam a comunhão com outros crentes. Epafrodito não caiu em nenhuma dessas armadilhas. Ele era como Neemias, um homem que reconstruiu os muros de Jerusalém com a espada numa das mãos e com a colher de pedreiro na outra (Nee. 4:17). Não se pode construir com uma espada, nem combater com uma colher de pedreiro! São necessárias as duas para se conseguir fazer o trabalho do Senhor.
O Dr. H. A. Ironside costumava contar a história dum grupo de crentes que só pensavam na «comunhão». Manifestavam pouco interesse em evangelizar os perdidos ou em defender a fé contra os inimigos. Em frente do seu local de reuniões tinham um dístico: JESUS SOMENTE. Contudo, o vento fez cair algumas das letras, de modo que a frase passou a ser assim: NÓS SOMENTE (N. T. — Em inglês, nós escreve-se US, o que corresponde às duas últimas letras da palavra Jesus que permaneceram no dístico). Isso constituía uma descrição perfeita dum grupo de pessoas que não eram cristãos equilibrados.
Warren W. Wiersbe
