Seja Alegre XXXI
l. Timóteo (2:19-24)Paulo encontrou provavelmente Timóteo na sua primeira viagem missionária (Act. 14:6 e seg.), altura em que, talvez, o jovem se tivesse convertido (I Cor. 4:17). Aparentemente, a mãe e a avó de Timóteo já se haviam convertido (2 Tim. 1:3-5). Ele era filho de mãe judia e de pai gentio, mas o apóstolo sempre considerou esse jovem como seu próprio «amado filho» na fé (II Tim. 1:2). Quando Paulo voltou a Derbe e Listra aquando da sua segunda viagem, alistou o jovem Timóteo como um os seus colaboradores (Act. 16:1-4). Em certo sentido, Timóteo substituiu João Marcos a quem Paulo não quisera levar consigo naquela viagem por ele ter anteriormente abandonado a causa (Act. 13:13 ; 15:36-41).
Na experiência de Timóteo aprendemos que a mente submissa não é algo que apareça súbita e automaticamente na vida do crente. Timóteo teve de desenvolver e cultivar a «mente de Cristo». Não era natural para ele ser servo; mas à medida que ia andando com o Senhor e trabalhando com Paulo, foi-se tornando o tipo de servo em que Paulo podia confiar e que Deus podia abençoar. Notemos as características deste jovem.
Ele tinha a mente dum servo (2:19-21).
Para começar, Timóteo cuidava naturalmente das pessoas e preocupava-se com as suas necessidades. Não estava interessado em «ganhar amigos e influenciar pessoas»; ele estava genuinamente interessado no bem-estar físico e espiritual dos outros. Paulo estava preocupado com a igreja de Filipos e queria enviar alguém que lhes manifestasse esse seu interesse e examinasse a situação. Havia certamente centenas de cristãos em Roma (Paulo saúda 26 por nome em Romanos 16); contudo, nenhum deles se pôs à sua disposição para fazer aquela viagem! «Porque todos buscam o que é seu, e não o que é de Cristo Jesus» (Fil. 2:21). Num sentido muito real, todos nós vivemos ou em Filipenses 1:21, ou em Filipenses 2:21!
Todavia, Timóteo tinha uma preocupação natural pelo bem-estar dos outros; tinha uma mente de servo. E deveras lamentável que os crentes de Roma estivessem tão concentrados em si mesmos e nas suas próprias contendas internas (1:15-16) que não dispusessem de tempo para a importante obra do Senhor. Esta é uma das tragédias dos problemas nas igrejas; desviam o tempo, a energia e a atenção das coisas que têm mais valor. Timóteo não estava interessado em promover qualquer partido, ou em apoiar qualquer causa de divisão. Interessava-se apenas pela condição espiritual do povo de Deus e esse interesse genuíno era natural nele. Como é que esse tipo de cuidado se desenvolveu? A resposta está na próxima característica deste jovem notável.
Ele tinha a mente dum servo (2:19-21).
Para começar, Timóteo cuidava naturalmente das pessoas e preocupava-se com as suas necessidades. Não estava interessado em «ganhar amigos e influenciar pessoas»; ele estava genuinamente interessado no bem-estar físico e espiritual dos outros. Paulo estava preocupado com a igreja de Filipos e queria enviar alguém que lhes manifestasse esse seu interesse e examinasse a situação. Havia certamente centenas de cristãos em Roma (Paulo saúda 26 por nome em Romanos 16); contudo, nenhum deles se pôs à sua disposição para fazer aquela viagem! «Porque todos buscam o que é seu, e não o que é de Cristo Jesus» (Fil. 2:21). Num sentido muito real, todos nós vivemos ou em Filipenses 1:21, ou em Filipenses 2:21!
Todavia, Timóteo tinha uma preocupação natural pelo bem-estar dos outros; tinha uma mente de servo. E deveras lamentável que os crentes de Roma estivessem tão concentrados em si mesmos e nas suas próprias contendas internas (1:15-16) que não dispusessem de tempo para a importante obra do Senhor. Esta é uma das tragédias dos problemas nas igrejas; desviam o tempo, a energia e a atenção das coisas que têm mais valor. Timóteo não estava interessado em promover qualquer partido, ou em apoiar qualquer causa de divisão. Interessava-se apenas pela condição espiritual do povo de Deus e esse interesse genuíno era natural nele. Como é que esse tipo de cuidado se desenvolveu? A resposta está na próxima característica deste jovem notável.
Warren W. Wiersbe
