O COMEÇO DA PRESENTE DISPENSAÇÃO 

     Muito tem sido escrito sobre a questão do início histórico da dispensação da graça e do Corpo de Cristo¹ mas será bom termos cuidadosamente em conta as consequências doutrinais e espirituais desta questão, para que não confundamos o principal com o secundário e assim nos tornemos indiferentes em relação a sérios erros por um lado, ou riscos ou discutir quanto a trivialidades por outro.

A PRIMEIRA JORNADA APOSTÓLICA DE PAULO

     “E assim estes, enviados pelo Espírito Santo, desceram a Selêucia e dali navegaram para Chipre.

QUANDO PRINCIPIOU A PRESENTE DISPENSAÇÃO?

     Muitos ensinadores bíblicos capazes crêem que o Corpo, ou a nova dispensação, teve o seu início histórico na passagem que aqui temos estado a considerar (Actos 13). Geralmente falando, sustentam este ponto de vista tendo por base o facto de Paulo ter sido separado aqui para iniciar o seu ministério Gentílico, da fraseologia indicar o começo dum novo programa, e do nome de Saulo ter sido mudado para Paulo em relação ao incidente para o qual todos os dispensacionalistas olham como dispensacionalmente significante.

PRIMEIRO AO JUDEU

     Tanto quanto revela o registo, o primeiro ministério em que Paulo, e Barnabé se comprometeram nesta jornada foi em Salamina, na ilha nativa de Barnabé, em Chipre.¹ O leitor cuidadoso observará que embora Paulo e Barnabé tivessem sido enviados a laborar principalmente entre os Gentios, foram primeiro às sinagogas de Salamina, a fim de ministrarem a Palavra de Deus aos seus parentes Judaicos. Isto tornou-se, e continuou a ser, a prática de Paulo em todas as suas jornadas entre os Gentios até ao término do período coberto pelo Livro dos Actos. Ele fora consistentemente “primeiro ao Judeu”, até, da sua prisão em Roma, pronunciar a sentença: “Seja-vos, pois, notório que esta salvação de Deus é (Lit. tem sido) enviada aos Gentios, e eles a ouvirão” (Actos 28:28).