PEDRO E TIAGO

     Se apenas possuíssemos o registo dos Actos poderíamos ser levados a supor que naquela altura em Jerusalém estavam presentes todos os apóstolos. Mas não, pois o próprio Paulo testifica desta visita:

     “E não vi nenhum outro dos apóstolos, senão Tiago, irmão do Senhor” (Gál. 1:19).

     Ora não é estranho que os outros apóstolos  estivessem fora, talvez a pregar noutras cidades da Judeia, e que Pedro permanecesse no quartel-general tendo a cargo toda a obra, contudo deve ser bem notado que o “outro apóstolo” em Jerusalém deve ter sido Tiago, o irmão do Senhor segundo a carne, que não era de modo algum um dos doze, mas um apóstolo no sentido secundário do termo, como mais tarde veio acontecer com Barnabé.

     Existem dois apóstolos com o nome de Tiago que aparecem na lista dos doze: o filho de Zebedeu e o filho de Alfeu (Mat. 10:2-4). Diz-se que Alfeu pode ter sido o segundo marido de Maria, a mãe de Jesus, e assim esse seu filho Tiago teria sido o meio irmão do Senhor. Porém os registos da crucificação referem-se três vezes a “Maria, a mãe de Tiago”, em adição a Maria, a mãe de Jesus e Maria, a mãe de Zebedeu. Uma vez que a mulher de Zebedeu era a mãe de um dos apóstolos chamado Tiago e a outra Maria a mãe de outro apóstolo Tiago, é claro que Tiago o irmão do Senhor, não poderia ser nenhum dos outros dois, e por isso não poderia ter sido um dos doze.

     Também deveria ser notado que havia um Tiago na família do Senhor (Mat. 13:55) e que os irmão do Senhor são mencionados separadamente dos doze apóstolos registados em Actos 1:13,26 (Ver Actos 1:14).

     Então aqui, temos os outros apóstolos ausentes de Jerusalém e apenas Pedro presente, com Tiago, o irmão do Senhor, que não é um dos doze.

     Deve ser lembrado que o Senhor designou Pedro como o chefe, o principal dos doze apóstolos (Mat. 16.19; cf. 18:18). É por isso que no livro dos Actos é sempre Pedro que assume a liderança, como as seguintes passagens indicam:

     Actos 1:15: "... levantando-se Pedro no meio dos discípulos ... “

     Actos 2:14: “ ... Pedro, porém, pondo-se em pé, com os onze ... “

     Actos 2:37: “ ... Pedro e aos demais apóstolos ... “

     Actos 5:29: “ ... Pedro e os apóstolos ... “

     Mas após o levantamento de Paulo ocorreu uma mudança. Parece que a prioridade na Igreja em Jerusalém passa de Pedro para Tiago, o irmão do Senhor segundo a carne, que até nem é um dos doze.

     Aqui, um pouco após a conversão de Saulo, apenas este Tiago se encontra em Jerusalém juntamente com Pedro como um dos “apóstolos”.

     Mais tarde, quando Pedro foi libertado da prisão por um anjo, disse aos seus amigos: “Anunciai isto a Tiago e aos irmãos” (Actos 12:17). Porque é que se refere particularmente a este Tiago?¹

     Foi também este Tiago, não Pedro, que encerrou o grande concílio em Jerusalém com as palavras: “Pelo que julgo...“ (Actos 15:19). Quando e como é que Tiago foi designado para presidir a este concílio?

     Também foi “Tiago, Cefas e João”, que deram a Paulo e Barnabé “as dextras da comunhão”, reconhecendo Paulo como o apóstolo dos Gentios (Gál. 2:9). Notemos que Tiago é aqui mencionado primeiro, e depois notemos que Paulo chama a esses três, os “que eram considerados como as colunas” (Gál. 2:9).

     Mais tarde, em Antioquia, até Pedro permitiu que fosse intimidado por “alguns da parte de Tiago”, por temer comer com os Gentios na sua presença. Por causa disto ele foi repreendido publicamente por Paulo (Gál. 2:11-14).

     Será que Tiago veio desalojar o líder dos doze designado por Cristo e exercer maior influência simplesmente porque era irmão do Senhor segundo a carne? Se assim fosse, isso seria sinal de declínio espiritual na Igreja Pentecostal. Contudo, ao Tiago, que não é um dos doze, assumir agora, na vontade de Deus, a posição de liderança, indicava que o reino não seria estabelecido nesta altura, pois o Senhor prometera que os doze apóstolos se assentariam com Ele no reino e tornaria Pedro seu líder, dando-lhe as chaves do reino.

     Mas é significante o facto de já aqui em Actos 9, tanto Pedro, o líder designado dos doze, como Tiago, o irmão do Senhor, que em breve assumiria a liderança, reconhecerem a conversão e comissão de Saulo. Isto também revelava a soberania de Deus.