Cristianismo é o Evangelho da Graça de Deus - não o Evangelho do Reino (XIV)

 

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Cristianismo

4. João 3:5, “Jesus respondeu: Na verdade, na verdade, te digo que aquele que não nascer da ÁGUA e do Espírito, não pode entrar no Reino de Deus”. (A entrada no reino de Deus terreno é por meio do batismo na água mais a obra do Espírito Santo. Foi o que foi requerido em Atos 2:38,39).

A melhor maneira de estudar os registos dos chamados Quatro Evangelhos é estudá-los cronologicamente. Então pode-se ver como a fé e as obras se encaixam mutuamente formando o Evangelho do Reino. O Evangelho segundo João é o mais espiritual dos quatro registos porque enfatiza a parte FÉ (crer ou crença) do Evangelho do Reino, enquanto que Mateus, Marcos e Lucas enfatizam a parte OBRAS do Evangelho do Reino.

     Agora não me compreendam mal. EM PARTE NENHUMA NA BÍBLIA SE ENCONTRA SALVAÇÃO DEPENDENDO APENAS DAS OBRAS! A Bíblia não ensina salvação por meio das obras; nem eu. Sob o Evangelho do reino as obras eram uma indicação exterior de que o indivíduo tinha fé, e isto salvava-o. Na Bíblia há duas classificações de obras – as obras da Lei de Moisés (Gálatas 2:16), e as obras da carne (Gálatas 5:19). As obras da carne nunca levarão nenhum homem ao Céu de Deus. Mas sob a Dispensação da Lei, Deus requereu fé mais as obras das Lei para a salvação para o Reino de Deus Milenar.

     Este princípio de obras continuou até ao tempo de Cornélio em Atos 10. Pedro principiou o seu sermão dirigido aos Gentios na casa de Cornélio, dizendo: “Mas que lhe é agradável aquele que, em qualquer nação, o teme e OBRA O QUE É JUSTO.” (Atos 10:35). A parte fé encontra-se no versículo 43, “… todos os que nele CREEM …”.

     Tiago 2:14-26 também se encontra nesta mesma categoria. Ele escreveu no versículo 17, “Assim também a fé, se não tiver as obras, É MORTA em si mesma”. Desde há muito que o Capítulo dois de Tiago tem sido um capítulo difícil de se compreender. A relação dele com o Evangelho do Reino proporciona-nos o significado certo do que diz. Tiago escreveu a sua carta “… às DOZE TRIBOS que andam dispersas …” (Tiago 1:1), e só Israel se encontrava dividida me doze tribos. IOsto estabelece a quem a sua carta foi dirigida, e Tiago, ao conservar a sua vocação, está realmente a basear o que escreve num outro versículo das Escrituras muito familiar – um versículo que ele podia facilmente compreender – arcos 16:16. Sob este programa, ENCONTRANDO-SE SÓ, a fé era morta.

- Robert C. Brock
(Continua)  

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